因為他本身就是你們這種人吹捧出來的，根本沒什麼人支援他。他本身是個孤兒，被胡人養大，為了給他的胡人老子表現，一直戰鬥在屠殺漢人的第一線。可當發現他的胡人老子，根本沒有把皇位傳給他的計劃的時候，立刻反叛，開始屠殺自己曾經的戰友，也就是那些胡人。這種人會有人支援？還武卓天王？嘖！

南北朝時，漢人從軍的極少，多是務農，而胡人幾乎不事農桑，只做軍人，所謂軍戶，就是胡人特有，小部族幾乎全民皆兵。這就是為什麼冉閔一旦成立漢人政權，能依靠的漢人武裝在當時歷史背景下，一時是集不起多少經過訓練的漢人武裝力量的。至於缺糧，當時北方連年征戰，田地荒廢，缺糧是所有軍隊的問題，冉閔自不能免，他連恢復農業生產的時間也沒有。

其時北方連年征戰，事農者多是漢人，加之“衣冠南渡”以後，北方漢人遭遇大面積屠殺。而北方鮮卑、羯族剛開始甚至以少女為軍糧，稱之“雙腳羊”，更是築成“京觀”！

直到前趙君主石勒出現，重用漢人，平息了北方大面積戰亂，在一定程度上恢復了農業。石勒死後，即位者互相攻伐，殘暴不仁，尤以後趙君主石虎最甚。

繼而被“養孫”石閔（本名冉閔）滅國，關於史書記載，冉閔頒佈“殺胡令”，有多方面原因，最重要的可能就是後趙羯人不服冉閔統治。經過石勒時代，胡族認識到漢人的重要性，很多胡族開始重用漢人，學習漢文化，漢人勢力及地位至後趙時已是不可小覷。冉閔可能也是為了贏得北方漢人的支援，從而激起漢族的“仇殺報復”心理！冉閔的“殺胡令”幾乎將羯族滅族，從此北方“五胡”之中，羯族基本退出爭雄，而風光一時的羯趙王朝亦無再建“南趙”“北趙”的可能！

冉閔近幾年突然火熱，無非就是兩個觀點的衝突，冉閔到底是“救世英雄”還是“種族屠殺”！

首先我們從當時特殊的歷史時期說起，“十六國時期”北方胡族基本屬於野蠻吞併，後世關於“五胡十六國”的記載，多出自《十六國春秋》，而《十六國春秋》記載多有矛盾。所以能在紛亂的十六國時期，留下一筆，肯定是有其自身價值，至少不是一個碌碌無為，沽名釣譽之輩！

再說十六國時期可能自稱“天王”的很多，但真正能載入史冊，為後世所認可的，也就那麼幾個。“大趙天王石勒”，“大秦天王苻堅”等，無一不是一代雄主！冉閔後世稱“武悼天王”，冉魏舊臣諡“平皇帝”。而冉閔的“天王”名號，不是自封，是其死對頭，燕國慕容所封！而冉閔被名將慕容垂的連環馬所困，仍能殺得常勝將軍慕容恪“十戰皆敗”，足可見其人起碼有“項王之勇”。被殺之後，天生異像，但更多的可能是，慕容氏為了穩定漢人的心，從而公開祭祀冉閔，更是封其為“武悼天王”，由此可見，冉閔在北方漢人的威望很高，甚至可能會影響鮮卑統治的穩定。

其次冉閔殺胡令，確實導致了羯族差點滅族，史書記載因為“殺胡令”死亡的胡人多達20萬，甚至更多！冉閔利用漢人種族的反胡心理，煽動種族仇殺，確實是一個“種族仇殺”主義者。其行為，甚至連當時東晉都為之不恥。但後世研究認為，冉閔殺胡令只是一個引線，大部分羯胡人死於逃難途中的相互攻伐，以及沿路各個民族的仇殺！

所以經歷過後趙滅國的戰亂後，以及各民族對冉魏政權的輪番攻伐，糧食肯定是會短缺的。