宋仁宗景佑四年（1037年），孔子四十五代孫孔道輔守兗州，“以恢張大教，興復斯文為己任”，“常謂諸儒有大功於聖門者，無先於孟子”。他不避艱辛，於四基山之陽訪得孟子墳墓，“故訪其墓而表之，新其祠而祀之，以旌其烈”，遂在墓傍興修了孟子廟。自此，孟子始有祠廟祭祀。宋元豐七年（1084年），朝廷賜庫錢30萬，增修墓廟，購置祭田，廣植柏檜。元至元十四年（1277年），山東提刑霍天祥在孟子墓前立碑，題“先師鄒國公墓”，此碑現已無存。後經明、清兩代不斷擴建增修，達到現在規模。據《重纂三遷志·林墓》記載，清康熙二十二年（1683年），山東巡撫移文衍聖公查明，亞聖墓田七頃三十畝四分。宋代以來，林內廣植樹木，現存有檜、柏、榆、槐、楷、楸、楓、柞、楊等各類樹木20000餘株。
孟林前有一條神道，長約3華里，道傍高大古樹形成綠色長廊。中段有一條小溪，溪上修有一座拱形單孔石橋，俗稱“御橋”。橋傍左側堅有石碑一幢，上書“亞聖林”三字。過橋而上，沿長約500米的石砌甬道直達享殿大門。享殿，本是帝王陵寢內供祭祀用的殿宇和帝王祀天祀祖的殿堂。孟子墓前設定享殿，含有尊敬聖賢如同帝王之意。據記載，享殿原為三楹，始建於宋代；現為五楹，朱漆彩繪，單簷斗拱，造型古樸，為明代所擴建。據舊縣誌載，明嘉靖四十一年（1562年），鄒縣令章時鸞“建立正殿五楹，左右廂房各三楹，二門三楹，奠置有案，出入有階，啟閉有戶，周圍有垣，備極堅徵，視前制益為廣闊……”現存之享殿基本保持了明代的規模，但兩廂房早已坍塌無存。現孟林記憶體有歷代碑刻10餘幢，多數儲存在孟子墓前、享殿內和享殿院裡。其中有建立碑一幢、重修碑九幢、墓碑一幢、增設祭田記碑一幢，詳細記載了孟廟、孟林的建造和增修擴建情況。此外，另有部分孟氏後裔的墓誌散見孟林之中。北宋景佑五年（1038年）所立《新建孟子廟記》碑，為北宋儒學泰山學派的著名學者孫復撰書，距今已有960多年的歷史，是現存的研究鄒城“三孟”的最早、最為珍貴的實物資料。
享殿之後即是孟子墓。墓前有一巨碑，上書“亞聖孟子墓”五字，碑文為楷書，遒麗溫雅，肅穆端莊。此碑系清道光十四年（1834年），孟子七十代孫孟廣均所立。碑前設定有石爐、石瓶、石供案等。碑後，孟子墓封土高約6米，底經縱橫約20米。墓地和享殿周圍，綠樹掩映，芳草如茵，肅穆幽雅，蔚為壯觀。
孟子陵墓西北約300米處，有古冢三座，稱為“三家冢”。據《三遷志》記載：“世亻擊 即孟孫、季孫、叔孫三家冢也”。在孟子墓東南約400米處，有姓氏不明的古崖墓兩座。孟子墓西南，地面遺存漢代菱形花紋磚和陶片甚多，引起考古學者濃厚興趣。
孟林依山傍水，且順山勢起伏，林內古木參天，群鳥翱翔，愈顯蒼古。登上四基山巔，舉目四望，長空無際；俯視茫茫林海，宛如身在雲端；眺望孟林之南，田疇如畫，村舍櫛比；林內墳冢點點，碑碣林立。那些閱歷世事滄桑的柏檜，儘管根鬚裸露，卻依然枝繁葉茂。林後西山頭村新建的百畝果園，枝頭累累，散發出陣陣幽香，為古老的孟林增添了勃勃生機。
宋仁宗景佑四年（1037年），孔子四十五代孫孔道輔守兗州，“以恢張大教，興復斯文為己任”，“常謂諸儒有大功於聖門者，無先於孟子”。他不避艱辛，於四基山之陽訪得孟子墳墓，“故訪其墓而表之，新其祠而祀之，以旌其烈”，遂在墓傍興修了孟子廟。自此，孟子始有祠廟祭祀。宋元豐七年（1084年），朝廷賜庫錢30萬，增修墓廟，購置祭田，廣植柏檜。元至元十四年（1277年），山東提刑霍天祥在孟子墓前立碑，題“先師鄒國公墓”，此碑現已無存。後經明、清兩代不斷擴建增修，達到現在規模。據《重纂三遷志·林墓》記載，清康熙二十二年（1683年），山東巡撫移文衍聖公查明，亞聖墓田七頃三十畝四分。宋代以來，林內廣植樹木，現存有檜、柏、榆、槐、楷、楸、楓、柞、楊等各類樹木20000餘株。
孟林前有一條神道，長約3華里，道傍高大古樹形成綠色長廊。中段有一條小溪，溪上修有一座拱形單孔石橋，俗稱“御橋”。橋傍左側堅有石碑一幢，上書“亞聖林”三字。過橋而上，沿長約500米的石砌甬道直達享殿大門。享殿，本是帝王陵寢內供祭祀用的殿宇和帝王祀天祀祖的殿堂。孟子墓前設定享殿，含有尊敬聖賢如同帝王之意。據記載，享殿原為三楹，始建於宋代；現為五楹，朱漆彩繪，單簷斗拱，造型古樸，為明代所擴建。據舊縣誌載，明嘉靖四十一年（1562年），鄒縣令章時鸞“建立正殿五楹，左右廂房各三楹，二門三楹，奠置有案，出入有階，啟閉有戶，周圍有垣，備極堅徵，視前制益為廣闊……”現存之享殿基本保持了明代的規模，但兩廂房早已坍塌無存。現孟林記憶體有歷代碑刻10餘幢，多數儲存在孟子墓前、享殿內和享殿院裡。其中有建立碑一幢、重修碑九幢、墓碑一幢、增設祭田記碑一幢，詳細記載了孟廟、孟林的建造和增修擴建情況。此外，另有部分孟氏後裔的墓誌散見孟林之中。北宋景佑五年（1038年）所立《新建孟子廟記》碑，為北宋儒學泰山學派的著名學者孫復撰書，距今已有960多年的歷史，是現存的研究鄒城“三孟”的最早、最為珍貴的實物資料。
享殿之後即是孟子墓。墓前有一巨碑，上書“亞聖孟子墓”五字，碑文為楷書，遒麗溫雅，肅穆端莊。此碑系清道光十四年（1834年），孟子七十代孫孟廣均所立。碑前設定有石爐、石瓶、石供案等。碑後，孟子墓封土高約6米，底經縱橫約20米。墓地和享殿周圍，綠樹掩映，芳草如茵，肅穆幽雅，蔚為壯觀。
孟子陵墓西北約300米處，有古冢三座，稱為“三家冢”。據《三遷志》記載：“世亻擊 即孟孫、季孫、叔孫三家冢也”。在孟子墓東南約400米處，有姓氏不明的古崖墓兩座。孟子墓西南，地面遺存漢代菱形花紋磚和陶片甚多，引起考古學者濃厚興趣。
孟林依山傍水，且順山勢起伏，林內古木參天，群鳥翱翔，愈顯蒼古。登上四基山巔，舉目四望，長空無際；俯視茫茫林海，宛如身在雲端；眺望孟林之南，田疇如畫，村舍櫛比；林內墳冢點點，碑碣林立。那些閱歷世事滄桑的柏檜，儘管根鬚裸露，卻依然枝繁葉茂。林後西山頭村新建的百畝果園，枝頭累累，散發出陣陣幽香，為古老的孟林增添了勃勃生機。