相撲起源於中國（敲黑板，劃重點），在古代又稱為“角抵”，既是一種競技又是一種娛樂表演活動。

民間相撲運動最為繁盛，劉筠記載北宋東京城內的相撲時寫道：

“角抵、域鞠，分朋列族。其勝也氣若雄虹，其敗也形如槁木。”

北宋時甚至出現了專門記述摔跤運動的書籍《角力記》。宋代相撲最引人注目的是出現了一批女性相撲手，南宋臨安城內的女性相撲活動最值得一提，《夢梁錄》載：

“瓦市相撲者，乃路岐人聚集一等伴侶，以圖手之資。先以女颭數對打套子，令人觀睹，然後以膂力者爭交……及女颭賽關索、囂三娘、黑四姐女眾，倶瓦市諸郡爭勝，以為雄偉耳。”

這些女相撲手以快速的身法，優美的姿態和動人的形體在男子相撲進行之前上場，主要為製造氣氛，吸引群眾。

史載北宋仁宗皇帝於嘉祐年間的一個上元日，偕后妃到宣德門觀看百戲表演，被女子相撲活動吸引，前往觀看，還賞賜銀絹給女相撲手，帶動了表演走向高潮。

時任諫官的司馬光得知此事後，還專門上書直諫，認為女子相撲不合禮法。儘管受到諫官的上訴，也並不妨礙女子相撲在城市市民中的流行，這項符合市民趣味的體存競技遊戲在整個宋代持續興盛。

應該是有。

北宋開放程度與今天不差多少。

國家又不宵禁（邊境城市除外），城市夜生活令人咋舌。傳說宋仁宗聽到外面的絲竹之，看看冷清的皇宮，只能黯然神傷。

不僅是女子相撲，還有女子泥漿大戰。健壯女子只穿短打扮，在一池泥漿中廝打。那個場面估計現代也屬於限制級。

北宋嘉祐七年（1062）正月二十八日，司馬光給宋仁宗憤怒上奏，要求朝廷整頓汴京勾欄瓦舍的女相撲表演，要知道，北宋生活的一大特點，宵禁已經完全解除，而汴京“瓦舍”裡的夜生活非常火爆，而“夜生活”裡最受歡迎的專案，正是相撲。相撲，是宋朝最流行的體育運動，據《東京夢華錄》記載，此時汴梁有“大小瓦舍勾欄五十餘座”，而其中所謂“象棚”最大，“可容數千人”，“商業價值”十分火爆。其中，作為墊場賽的女相撲比賽，往往起到聚攏人氣的作用。女相樸手的衣著，以各種文物畫像參考，也是十分“清涼”，當然惹得司馬光大罵。當然，司馬光這次開罵，可不止為“衣著清涼”。在元宵期間，宋仁宗出宮與民同樂，駕臨宣德門城樓，“召諸色藝人，各進技藝”，其中就有女相撲表演賽。這些女相撲手著裝火爆，本已讓司馬光大為光火。而表演結束後，宋仁宗下令犒賞藝人，居然“內有婦人相撲者，亦被賞賚。”皇帝此舉徹底激怒了司馬光，十天後，他就上奏一篇《論上元令婦人相撲狀》，可以說直面批評了仁宗皇帝：在宣德門這麼莊重、嚴肅的場合，后妃也侍立左右，而皇帝就領著一幫朝廷命官觀看幾個著裝清涼的女相撲手“肉搏”，實在與禮不合，不成體統……

當然，從最後結果來看，雖然政府層面上不再出現女子相撲，但宋仁宗顯然沒有真正採納司馬光的建議，女子相撲始終在民間蓬勃發展，成為宋朝人的重要娛樂消遣，甚至在《武林舊事》中，還記載了大量臨安府的女子相撲高手。