＃鑫爺 文題＃【古代大文豪蘇軾的記敘文創造比較多，也非常出彩】

一．蘇軾的記敘文，詩情畫意，皆是觸處。

二．蘇軾記敘文的文理，妙理沉思，天然一出。

三．蘇軾的記敘文，妙理高論隨機生髮出，于思辨為一體集抒情、記事。

四．蘇軾的記敘文的創作，主要以說可，隨物賦形的作文字事記敘文等形式。

五．蘇軾的記敘文，最能夠展現他自己，諡的奇思妙想以及他自己才華橫溢。

六．蘇軾的記敘文，其傳世代表佳作有：

1．《醉白堂記》；

2．《鐘山記》；

3．《放鶴》

4．《喜雨亭記》等。

筆者認為，蘇軾的記敘文最具獨創性與其價值，是他散文文學價，敘記文和文賦（包括亭臺堂閣記、碑傳文）等為代表而以山川紀行和。

蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號鐵AVANCIER人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家、美食家。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩清新豪健，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書工畫。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。

蘇軾的記敘文包括碑傳文、敘記文及文賦等，又以山水遊記和亭臺堂閣記為代表，兼具敘事、抒情、議論三種功能。其內容多是文學性散文，詩情畫意，情景交融，妙道自然。

如以論說為主的遊記《石鐘山記》，蘇軾根據實地考察的見聞，糾正了前人對石鐘山名字由來的說法，並引伸出對沒有“目見耳聞”的事物不能“臆斷其有無”的哲理，思路清晰，論證透闢。而且把如此有哲理的議論夾雜在優美的意境中逐步展開。比如寫月夜泛舟察看山形的一段：

至暮夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下，大石側立千仞，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰，此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕，舟人大恐。

寥寥幾筆使讀者深入一個幽美而又陰森的境界，抒發了蘇軾賞幽探險、務實求真的情懷。理性的議論配合情景交融的描寫，堪稱敘事、抒情、說理三種功能完美結合的典範。

蘇軾作文的準則是沿襲宋人風格的“辭達”，行止有度，無蕪詞累句，簡單明快。如他的筆記小品:

　　元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹、柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。

僅僅八十餘字，寫得意境超然，韻味雋永，讀之令人回味無窮、意猶未盡，為宋代小品文中的絕妙典章。

綜上所述，蘇軾記敘文的特點是文學性強，情景交融，簡單明快，妙道自然。其記敘文最能展示蘇軾隨物賦形的作文字領，體現他才情橫溢的奇思妙想。是蘇軾散文中文學價值最高、最具獨創性的部分。