農村針對兒童的叫魂,確實有效果。
我自己經歷過。
一般都是兒童受到驚嚇,年輕的媽媽沒辦法安撫,只能找個老太太來給叫魂。
這是一種比較簡單的心理治療活動。
我大概是五六歲的時候,去大伯家去玩,被他家的牛犢子給驚嚇了。當然,是我先動的手。我去挑逗牛犢子,用頭去頂牛犢子。牛犢子一開始不理我。後來牛犢長得很快,輕鬆把我幹倒。
我問家裡長輩,懂傳統文化的。長輩說,叫魂,其實是叫的不是魂。人有三魂七魄。受傷的是魄,如果受傷的是魂,那是非常嚴重的,叫魂挽救不了的。
所以說,叫魂,實際叫的是魄(音,損)。
可以給小孩叫魂,也可以給大人叫魂。
叫魂過程是用言語進行安慰的過程。
奶奶在院子外面給我叫魂,拿著我的一件衣服。呼喊著我的小名。
我感覺很奇怪,我就在奶奶身後,她為什麼對著別的方向喊我的名字。
喊了一陣子,奶奶把那件衣服給我穿上。然後抱我回家,給我一塊點心吃。那塊點心是之前就準備好的。然後讓我老實待在屋裡,先不能出門玩。她讓我出去才能出去。
叫魂也不是都管用,必須講究一些技巧和方法。
具體原理,我是這樣理解的。
1.人群中有三分之一的人,是受暗示性比較強的。這部分人是容易被催眠的。被叫魂的孩子如果是受暗示性強的,叫魂就更有可能管用。
2.一邊拍著孩子,一邊對著別的方向喊孩子的名字。
喊的內容,一般是讓孩子回來吃飯,或者回家睡覺。
喊的聲音要有穿透力,體現出那種孩子丟了的焦急緊張。
3.叫魂不怕人多。讓大家都配合一下。都安靜下來,聽叫魂的長輩完成整個過程。
個人經歷,僅供參考。
農村針對兒童的叫魂,確實有效果。
我自己經歷過。
一般都是兒童受到驚嚇,年輕的媽媽沒辦法安撫,只能找個老太太來給叫魂。
這是一種比較簡單的心理治療活動。
我大概是五六歲的時候,去大伯家去玩,被他家的牛犢子給驚嚇了。當然,是我先動的手。我去挑逗牛犢子,用頭去頂牛犢子。牛犢子一開始不理我。後來牛犢長得很快,輕鬆把我幹倒。
我問家裡長輩,懂傳統文化的。長輩說,叫魂,其實是叫的不是魂。人有三魂七魄。受傷的是魄,如果受傷的是魂,那是非常嚴重的,叫魂挽救不了的。
所以說,叫魂,實際叫的是魄(音,損)。
可以給小孩叫魂,也可以給大人叫魂。
叫魂過程是用言語進行安慰的過程。
奶奶在院子外面給我叫魂,拿著我的一件衣服。呼喊著我的小名。
我感覺很奇怪,我就在奶奶身後,她為什麼對著別的方向喊我的名字。
喊了一陣子,奶奶把那件衣服給我穿上。然後抱我回家,給我一塊點心吃。那塊點心是之前就準備好的。然後讓我老實待在屋裡,先不能出門玩。她讓我出去才能出去。
叫魂也不是都管用,必須講究一些技巧和方法。
具體原理,我是這樣理解的。
1.人群中有三分之一的人,是受暗示性比較強的。這部分人是容易被催眠的。被叫魂的孩子如果是受暗示性強的,叫魂就更有可能管用。
2.一邊拍著孩子,一邊對著別的方向喊孩子的名字。
喊的內容,一般是讓孩子回來吃飯,或者回家睡覺。
喊的聲音要有穿透力,體現出那種孩子丟了的焦急緊張。
3.叫魂不怕人多。讓大家都配合一下。都安靜下來,聽叫魂的長輩完成整個過程。
個人經歷,僅供參考。