自己翻《左傳》

人教版高中課文裡有一篇《曹劌論戰》，裡邊有一句

蘇軾和他弟弟蘇轍的名字都來自這一句，說明他父親蘇洵估計很推崇《左傳》一書。

字“子瞻”是名“軾”的延伸，“子瞻”的意思就是指某人在遠望，所以蘇軾的名+字與《左傳》文字的原義完美貼合。

還有一種解釋是蘇軾從小性格比較奔放，蘇洵從很早就看到了這一點，因此給他的表字起為“子瞻”，望他行事能夠更加謹慎，瞻前顧後。（這一種比較像後期根據人物的經歷附會的故事）

順便說解釋下蘇轍，“轍”的意思是車輪碾壓後形成的車軌，北宋時期發行的《廣韻》對“由”字的解釋有“從也、經也、用也、行也”，蘇轍的字“子由”取了“經”的意思，也就是車經過必留有轍，也算是名的一種延伸。

表字是指在本名以外所起的表示德行，或本名的意義的解釋延伸。

蘇軾和蘇轍的表字都是延伸本名的含義，像張飛，正史裡字益德，大概表示這個人很容易膨脹自滿吧

一般古人的交往中不便直呼其名，這在中國傳統文化裡可能被看做是很具有攻擊性（不禮貌）的一種稱呼方式，即使到了現在，我們的基因裡依舊覺得被突然點名準沒好事（比如被長輩懲罰呀…被同輩提醒啊…）…所以潛意識裡會想要避讓被別人直呼全名（當然各類獎狀的頒獎除外，這是稱呼姓名的變種形式）。

因此，為了避免這種文化基因裡蘊含攻擊性的行為，“表字”、“別號”、“小名”、“乳名”、“綽號”之類的種種稱呼變體應運而生，當然這些稱號的功能倒是不盡相同，有些可以是表達敬意的尊稱，有些是表達親密度的密稱，有些卻是表達鄙夷態度的蔑稱。

有個說法是“年幼無表”，也就是說中國一般等到青少年成名之後，才會給自己起一個“表字”。

表字相當於古人交往時隨身攜帶的一張名片，比如：孫權，字仲謀。他與別人交往時，先遞上“仲謀”這張名片，對方就大致清楚，這個小夥子在家裡排行老二（仲），腦瓜子看來挺聰明的擅長謀略（謀）。

這個時候對方也會禮貌性地遞出自己的名片，假設接收到孫權“名片”的是周瑜，他肯定會禮貌性地自報家門：周瑜，字公瑾。孫權看到這個表字以後就知道這個人，自我覺得能力挺強（公），品德美得像塊玉一樣（瑾）。

類似於名片功能的“表字”互相傳遞完畢，就成為了彼此交往的第一步，以後在各種場合互道表字，就表達出對對方品德和能力的尊重。

另外，查了下古人表字的創造方法，大致可分為五種：

①並列式（找個同義詞）——宰予，字子我。予和我都是第一人稱表示自己，同時宰予在《論語》中的形象，的確是一個極端子我，個人主義的人，我不知道這是否是個巧合。

②輔助式（名和字有聯絡但不完全是同義詞）——鄭樵，字漁仲。名是砍柴的，字是打魚的，漁樵耕讀在古代屬於經常放置在一起類比的職業。

④擴充式（含義類延伸，一般出自經義章句）——趙雲，字子龍。取自《周易》“雲從龍，風從虎”。

⑤延伸式（或者叫伸展式，名的基礎上增加一個字從而引發新意）——李白，字太白。表示金星下凡。