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  • 1 # 使用者2420118330665

    首先,孫子兵法是關於戰略的書,三十六計是關於戰術的“術”。

    《孫子兵法》是春秋末期兵家集大成者孫武所著,孫武出身軍事世家,從小耳濡目染,後期又在齊國直接參與軍事指揮和作戰。有豐富理論和實踐功底,孫子兵法十三篇,從計篇到後面的作戰篇、謀攻篇、火攻篇等都有極高的戰略定位,同時又落到實際作戰中,比如計篇中的“五事七計”等可以說是深入淺出,戰略與戰術思維完美結合,所以千百年來才被無數豪傑奉為經典。是為“取勝之道”。

    三十六計是後人總結的軍事鬥爭中的若干計策,說到底是戰術方面的思路,屬於“術”,所以從戰略高度來講孫子兵法無疑超過三十六計,這是毋庸置疑的。格局決定視野,站得高才能看的遠,如果戰爭發生時,總是喜歡投機取巧,耍小聰明,看不到宏觀層面的東西,不懂得“取勢”,很容易和趙括一樣犯紙上談兵的錯誤。

    第二,任何兵法或者策略沒有利害和實用之分,對庸將來說,再好的兵書也無法幫他取勝,對深諳戰爭規律和取勝之道的人來說,即使不學兵法,照樣可以取勝。所以,不能說哪個厲害!能保證戰爭取勝的就是好的策略,不能取勝的即使天花亂墜也形同廢紙。比如,趙括的兵書不見得比白起讀的少,然而卻身死國敗;努爾哈赤及其統領的滿清諸將,憑一本三國演義的策略也能打敗無數飽讀詩書的明軍將領。國共內戰時,國軍那些受過正統軍校教育的將領有多少敗倒在解放軍中出身行伍的將領之下?

    總之,好的謀略在善於領會和實用他們的人手中就能化腐朽為神奇,出神入化;在不諳戰爭本質規律的人手中,就會是羈絆和束縛。

    第三,孫子兵法強調不戰而屈人之兵,通篇強調戰爭是關係國家生死存亡的關鍵抉擇,不到萬不得已不能使用,這是對戰爭藝術領會的最高境界。這一點是繼承了孫武的先祖司馬穰苴的《司馬法》中的思想,所謂:“國雖大,好戰必亡;天下雖安,忘戰必危”。既要重視軍事鬥爭又不能總是訴諸武力,熟悉歷史的人都知道,好戰必亡。孫子兵法滲透著反戰和以戰止戰思想,這種軍事戰略高度古今中外少有書作能達到。如果總是迷戀三十六計中的這一計那一計,總想著耍小聰明陰對手一把,是無法取得長久勝利的,有投機之嫌,賭博勝利只是一個機率事件,拿戰爭賭博,無疑是很危險的。

    普魯士軍事理論家卡爾·馮·克勞塞維茨創作的一部軍事理論著作叫《戰爭論》,強調戰爭是政治的延續,從另一側面剖析了戰爭規律與本質,值得一讀。孫子兵法全文13篇,6000多字,對軍事鬥爭、商業競爭、職場宮鬥、談判博弈都有很好的借鑑意義,可以奉為經典習誦讀之。感興趣的可以背下來,在生活中去領悟和運用,定會受益終身。同時,三十六計亦可作為補充,提供一些思路,幫助我們在競爭的環境下去尋找取勝之道。

    孫子兵法我讀了不下十遍,用一年時間斷斷續續把全文背了下來,有些時候真的深深折服於先人的智慧和思想。讀這種書不一定是去打仗,也不是為了去陰誰,它能讓我們更清楚看清競爭或博弈過程中彼此的狀態,明白不同情境下該採取何種最優方案,避免掉坑和走彎路。

    碼字不容易,先寫這麼多,後續有想法再和大家交流。

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