1、亡羊補牢 意思是羊丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。出自《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”
2、順手牽羊 指順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。出自《禮記·曲禮上》：“效馬效羊者右牽之。” 鄭玄 注：“用右手便。”後世因以“順手牽羊”比喻順便行事，毫不費力。
3、兔死狗烹 指兔子死了，獵狗就被人烹食，比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。出自司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”
4、雞鳴狗盜 指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。出自於 《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
5、葉公好龍 意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。 出自《新序·雜事五》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
6、望子成龍 意指父母盼望兒子有所作為。出處 清·文康《兒女英雄傳》第三十六回：“無如望子成名，比自己功名念切，還加幾倍。”
7、沐猴而冠 沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。 出自《史記．卷七．項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”
8、殺雞儆猴 本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。出自《易經·師》卦。
9、庖丁解牛 意思是比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。 出自先秦·莊周《莊子·養生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”
10、九牛一毛 意思是這九頭牛身上的一根毛，比喻渺小、輕微，或很大數量中的極少數。出自漢·司馬遷《報任少卿書》：“假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”
1、亡羊補牢 意思是羊丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。出自《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”
2、順手牽羊 指順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。出自《禮記·曲禮上》：“效馬效羊者右牽之。” 鄭玄 注：“用右手便。”後世因以“順手牽羊”比喻順便行事，毫不費力。
3、兔死狗烹 指兔子死了，獵狗就被人烹食，比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。出自司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”
4、雞鳴狗盜 指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。出自於 《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
5、葉公好龍 意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。 出自《新序·雜事五》：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
6、望子成龍 意指父母盼望兒子有所作為。出處 清·文康《兒女英雄傳》第三十六回：“無如望子成名，比自己功名念切，還加幾倍。”
7、沐猴而冠 沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。 出自《史記．卷七．項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”
8、殺雞儆猴 本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。出自《易經·師》卦。
9、庖丁解牛 意思是比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。 出自先秦·莊周《莊子·養生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”
10、九牛一毛 意思是這九頭牛身上的一根毛，比喻渺小、輕微，或很大數量中的極少數。出自漢·司馬遷《報任少卿書》：“假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”