僰bó
中國古代西南地區少數民族名。
僰bó1.逼迫。2.古代西南少數民族名。僰人之稱最早見於《呂氏春秋》，為“西方之戎”，屬氐羌族群。秦以前有僰侯國，位於今四川宜賓地區。滇（今雲南滇池地區）和邛都（今四川西昌地區）兩部落也居住有大量僰人，史稱滇僰和邛僰，與當時川東的濮族民出一源。漢代，其聚居區稱僰道（王莽改為僰治），是秦漢時期修“五尺道”通西南夷的起點。主要從事農業，除水稻個，還載植各種經濟林木。本族奴隸主常向外輸出奴隸，稱僰僮或僰婢。曾發動過反抗東漢統治者的鬥爭。後一部分漸與漢族同化，另一部分向南遷移，到南北朝時成為僚族的一部分。在漢末以後，僰的名稱不見於記載。宋代大理國是僰人（白人）建立的。元、明繼續稱為僰人或白人。明、清以後稱民家。他們都是白族的先民。元以後也稱傣族先民白夷為僰夷，最早見於《元史·泰定帝紀》。
僰最早見禮記王制篇作"棘"所謂"屏之遠方,西方曰棘",鄭注"棘"當作"僰"。呂氏春秋侍君覽始作"僰",稱"僰人野人,篇笮之間,多無君"。後來史記西南夷傳,有所謂"僰僮"。說文解字"僰,犍為僰蠻也"。(摘自黃現璠著《廣西僮族簡史》)
漢司馬相如《喻巴蜀檄》：“南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢惰怠。”《史記.西南夷列傳》：“巴蜀民或竊出商賈，取其笮馬、僰童、髦牛，以此巴蜀殷富。”張守節正義：“今益州南戎州北臨大江，古僰國。”段玉載注：“接楗為郡有僰道縣，即今四川敘州府治也。其人民曰僰。《王制》：‘屏之遠方，西方曰僰，東方曰寄。’”晉常璩《華陽國志.蜀志》：“僰道縣，在南安東四百里，距郡百里，高後六年城之。治馬湖江會，水通越雋。本有僰人，故《秦紀》言僰童之富，漢民多，漸斥徙之。”清陸次雲《峒溪纖志.僰人》：“僰人號十二營長，玀鬼、猉狫言語不通，僰人為之傳譯。披氈衫。女吹篾，有悽楚聲。六月二十四日祭天過歲，朔望日不乞火。性悍好鬥，盧鹿同聲。又好佛，手持數珠。善誦梵咒，有禱輒應。”
僰bó
中國古代西南地區少數民族名。
僰bó1.逼迫。2.古代西南少數民族名。僰人之稱最早見於《呂氏春秋》，為“西方之戎”，屬氐羌族群。秦以前有僰侯國，位於今四川宜賓地區。滇（今雲南滇池地區）和邛都（今四川西昌地區）兩部落也居住有大量僰人，史稱滇僰和邛僰，與當時川東的濮族民出一源。漢代，其聚居區稱僰道（王莽改為僰治），是秦漢時期修“五尺道”通西南夷的起點。主要從事農業，除水稻個，還載植各種經濟林木。本族奴隸主常向外輸出奴隸，稱僰僮或僰婢。曾發動過反抗東漢統治者的鬥爭。後一部分漸與漢族同化，另一部分向南遷移，到南北朝時成為僚族的一部分。在漢末以後，僰的名稱不見於記載。宋代大理國是僰人（白人）建立的。元、明繼續稱為僰人或白人。明、清以後稱民家。他們都是白族的先民。元以後也稱傣族先民白夷為僰夷，最早見於《元史·泰定帝紀》。
僰最早見禮記王制篇作"棘"所謂"屏之遠方,西方曰棘",鄭注"棘"當作"僰"。呂氏春秋侍君覽始作"僰",稱"僰人野人,篇笮之間,多無君"。後來史記西南夷傳,有所謂"僰僮"。說文解字"僰,犍為僰蠻也"。(摘自黃現璠著《廣西僮族簡史》)
漢司馬相如《喻巴蜀檄》：“南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢惰怠。”《史記.西南夷列傳》：“巴蜀民或竊出商賈，取其笮馬、僰童、髦牛，以此巴蜀殷富。”張守節正義：“今益州南戎州北臨大江，古僰國。”段玉載注：“接楗為郡有僰道縣，即今四川敘州府治也。其人民曰僰。《王制》：‘屏之遠方，西方曰僰，東方曰寄。’”晉常璩《華陽國志.蜀志》：“僰道縣，在南安東四百里，距郡百里，高後六年城之。治馬湖江會，水通越雋。本有僰人，故《秦紀》言僰童之富，漢民多，漸斥徙之。”清陸次雲《峒溪纖志.僰人》：“僰人號十二營長，玀鬼、猉狫言語不通，僰人為之傳譯。披氈衫。女吹篾，有悽楚聲。六月二十四日祭天過歲，朔望日不乞火。性悍好鬥，盧鹿同聲。又好佛，手持數珠。善誦梵咒，有禱輒應。”