二十四歲古代說：花信之年
桃李年華：女子二十歲。
半老徐娘：女子三十歲。
成人稱謂：
冠者：指成年人。
待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。
有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。
怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。
曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。
擴充套件資料：
女子其他年齡段稱謂：
始齔、髫年：女孩七歲。
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
及笄：女子十五歲。
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。
我們可以想象人一生成長的過程，最開始的階段出生三天的時候叫湯餅之期，因為此時古人在孩子出生三日的時候請親友吃湯餅。1歲以下的嬰兒統稱“襁褓”，襁指嬰兒的帶子，褓指小兒的被子，一週歲以下的嬰兒經常是用被子包起來的，這就是襁褓名稱的由來。
古人稱2——3歲的兒童叫孩提，因為這個時候的兒童比較小，大人可以很輕鬆地抓住小孩兩腋將其向上抱起。對於古人非常重視自己的頭髮，所以頭髮是不會輕易減掉的，在人從小到大的成長過程中，有一個頭發自然下垂的階段，叫作垂髫，這是指3、4歲到7、8歲之間。
孩童長大七八歲該換牙了，這個階段叫作始齔，具體來講，男孩八歲、女孩七歲時換牙，所以始齔就成了七八歲孩童的代名詞。隨著年齡的增長，頭髮過長需要扎兩個角，這個狀態叫作總角，總角是指8、9歲到13、14歲的孩童。
另外對於13、14歲的少女有一個稱謂叫作豆蔻，像成語豆蔻年華說的就是13、14歲的少女。等長到15歲，男子需要把頭髮束髮為髻，所以男子15歲叫做束髮。古人認為女子15歲象徵著成年，可以結婚了，此時將頭髮用髮簪盤起來，這個狀態叫及笄。
古人認為男子20歲象徵著成年，這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，所以男子20歲叫弱冠或加冠。三十為而立之年，古人認為30歲後就要有自己的學術體系了，有自己的威望了，所以這裡的“立”是指“立德、立言、立身”。
四十為不惑之年，因為人到四十歲，對於仁義禮有完全的瞭解，有完全的瞭解所以不會感到困惑。 五十而知天命，是說五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就。而五十之後，雖然仍是“發憤忘食”、“樂以忘憂”。
但對個人榮辱已經淡然。六十知耳順，指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。七十古來稀，古稀，原有古來稀少，古人壽命比現代人相比要短，所以七十歲以上的人已經很少了，所以古稀之年是指七十歲。最後知道一下八九十歲是耄耋之年。
二十四歲古代說：花信之年
桃李年華：女子二十歲。
半老徐娘：女子三十歲。
成人稱謂：
冠者：指成年人。
待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。
有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。
怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。
曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。
擴充套件資料：
女子其他年齡段稱謂：
始齔、髫年：女孩七歲。
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
及笄：女子十五歲。
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。
我們可以想象人一生成長的過程，最開始的階段出生三天的時候叫湯餅之期，因為此時古人在孩子出生三日的時候請親友吃湯餅。1歲以下的嬰兒統稱“襁褓”，襁指嬰兒的帶子，褓指小兒的被子，一週歲以下的嬰兒經常是用被子包起來的，這就是襁褓名稱的由來。
古人稱2——3歲的兒童叫孩提，因為這個時候的兒童比較小，大人可以很輕鬆地抓住小孩兩腋將其向上抱起。對於古人非常重視自己的頭髮，所以頭髮是不會輕易減掉的，在人從小到大的成長過程中，有一個頭發自然下垂的階段，叫作垂髫，這是指3、4歲到7、8歲之間。
孩童長大七八歲該換牙了，這個階段叫作始齔，具體來講，男孩八歲、女孩七歲時換牙，所以始齔就成了七八歲孩童的代名詞。隨著年齡的增長，頭髮過長需要扎兩個角，這個狀態叫作總角，總角是指8、9歲到13、14歲的孩童。
另外對於13、14歲的少女有一個稱謂叫作豆蔻，像成語豆蔻年華說的就是13、14歲的少女。等長到15歲，男子需要把頭髮束髮為髻，所以男子15歲叫做束髮。古人認為女子15歲象徵著成年，可以結婚了，此時將頭髮用髮簪盤起來，這個狀態叫及笄。
古人認為男子20歲象徵著成年，這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，所以男子20歲叫弱冠或加冠。三十為而立之年，古人認為30歲後就要有自己的學術體系了，有自己的威望了，所以這裡的“立”是指“立德、立言、立身”。
四十為不惑之年，因為人到四十歲，對於仁義禮有完全的瞭解，有完全的瞭解所以不會感到困惑。 五十而知天命，是說五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就。而五十之後，雖然仍是“發憤忘食”、“樂以忘憂”。
但對個人榮辱已經淡然。六十知耳順，指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。七十古來稀，古稀，原有古來稀少，古人壽命比現代人相比要短，所以七十歲以上的人已經很少了，所以古稀之年是指七十歲。最後知道一下八九十歲是耄耋之年。