對於這個問題，我恰巧有些個人研究的體會，曾經寫成文章發表在澎湃新聞 思想市場專欄：
參見巴黎恐襲一週年｜法國與穆斯林關係史及其當代回聲
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1560231
把西方國家在中東發到的戰爭和中世紀十字軍聯絡在一起，主要是當代穆斯林。最關鍵的原因是西方和穆斯林世界對十字軍的理解截然不同，中東穆斯林總是用十字軍歷史來解釋現實國際政治。
在今天的西歐，十字軍東征主要被視為中世紀經濟與文化革命的開端。然而在中東，這些以收復聖地為名的神聖戰爭被視為該地區長時間矇昧和衰落的開端。
正是由於遭受襲擊，穆斯林世界才會日趨貧窮，保守，敏感，不寬容，充滿了戒心。這樣的觀點隨著時代的發展反而得到了強化，因為中東穆斯林覺得自己在逐漸被邊緣化。進步和現代化變成其他人的事情。
伊拉克宣傳畫：薩達姆和薩拉丁，今天的伊拉克軍隊和中世紀抵抗十字軍的阿拉伯軍隊
正是因為近代的落後和被西方國家殖民，導致中東穆斯林即使打贏了十字軍戰爭，也無法把十字軍當成已經結束的歷史，總是自覺不自覺的帶入到對現實問題的解釋中。
比如當代中東穆斯林會把英法等國近代在中東的殖民看出是十字軍再次東征，同時把以色列在巴勒斯坦的復國和中世紀基督教十字軍國家的建立聯絡在一起，
因為中世紀十字軍東征即使在近代歐洲都被認為是一種宗教狂熱，在道德上具有不義的地位。同時，最後勝利者又是阿拉伯人，所以中東穆斯林把十字軍和當代問題相聯絡，就是為了突出今天中東抵抗運動的正義性。
十字軍東征最終完全失敗，把當代西方國家在中東發動的戰爭和十字軍相聯絡，也是為了暗示西方在中東的殖民擴張必將失敗，以色列必然滅亡，而中東穆斯林必將取得最後的勝利，因此，有一定的心理暗示和鼓舞作用。
以色列也認識到阿拉伯國家宣傳的十字軍歷史必然引發阿拉伯民眾對以色列的敵意，因此在宣傳中非常注重強調以色列人和十字軍的區別。比如先後擔任以色列總理和總統的西蒙·佩雷斯就指出十字軍東征是對多人口繁多地區的軍事佔領，而猶太復國則是對於荒漠地區的和平征服。而且十字軍最多隻吸引到50000名西方軍人的參與，可是今天卻有250萬猶太人自願迴歸故土和祖國，兩者性質截然不同。
伊拉克郵票：薩達姆和抵抗十字軍英雄薩拉丁
另外，中東許多國家領導人，都喜歡把自己和十字軍歷史上阿拉伯世界知名的抵抗領袖聯絡在一起，特別是打敗十字軍的薩拉丁。比如埃及的納賽爾，就在第二次中東戰爭後迫使英法聯軍撤出蘇伊士運河，雖然主要來自美國和蘇聯的壓力，但他被稱為當代薩拉丁，還有薩達姆，也是特別喜歡別人把他和薩拉丁相提並論。薩拉丁的象徵”薩拉丁之鷹“也被放在埃及、伊拉克和巴勒斯坦的國徽中。
總而言之，把當代西方發動的戰爭和十字軍東征聯絡，是當代中東國家伸張阿拉伯民族主義或反西方反以色列所用的宣傳技巧。
對於這個問題，我恰巧有些個人研究的體會，曾經寫成文章發表在澎湃新聞 思想市場專欄：
參見巴黎恐襲一週年｜法國與穆斯林關係史及其當代回聲
https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1560231
把西方國家在中東發到的戰爭和中世紀十字軍聯絡在一起，主要是當代穆斯林。最關鍵的原因是西方和穆斯林世界對十字軍的理解截然不同，中東穆斯林總是用十字軍歷史來解釋現實國際政治。
在今天的西歐，十字軍東征主要被視為中世紀經濟與文化革命的開端。然而在中東，這些以收復聖地為名的神聖戰爭被視為該地區長時間矇昧和衰落的開端。
正是由於遭受襲擊，穆斯林世界才會日趨貧窮，保守，敏感，不寬容，充滿了戒心。這樣的觀點隨著時代的發展反而得到了強化，因為中東穆斯林覺得自己在逐漸被邊緣化。進步和現代化變成其他人的事情。
伊拉克宣傳畫：薩達姆和薩拉丁，今天的伊拉克軍隊和中世紀抵抗十字軍的阿拉伯軍隊
正是因為近代的落後和被西方國家殖民，導致中東穆斯林即使打贏了十字軍戰爭，也無法把十字軍當成已經結束的歷史，總是自覺不自覺的帶入到對現實問題的解釋中。
比如當代中東穆斯林會把英法等國近代在中東的殖民看出是十字軍再次東征，同時把以色列在巴勒斯坦的復國和中世紀基督教十字軍國家的建立聯絡在一起，
因為中世紀十字軍東征即使在近代歐洲都被認為是一種宗教狂熱，在道德上具有不義的地位。同時，最後勝利者又是阿拉伯人，所以中東穆斯林把十字軍和當代問題相聯絡，就是為了突出今天中東抵抗運動的正義性。
十字軍東征最終完全失敗，把當代西方國家在中東發動的戰爭和十字軍相聯絡，也是為了暗示西方在中東的殖民擴張必將失敗，以色列必然滅亡，而中東穆斯林必將取得最後的勝利，因此，有一定的心理暗示和鼓舞作用。
以色列也認識到阿拉伯國家宣傳的十字軍歷史必然引發阿拉伯民眾對以色列的敵意，因此在宣傳中非常注重強調以色列人和十字軍的區別。比如先後擔任以色列總理和總統的西蒙·佩雷斯就指出十字軍東征是對多人口繁多地區的軍事佔領，而猶太復國則是對於荒漠地區的和平征服。而且十字軍最多隻吸引到50000名西方軍人的參與，可是今天卻有250萬猶太人自願迴歸故土和祖國，兩者性質截然不同。
伊拉克郵票：薩達姆和抵抗十字軍英雄薩拉丁
另外，中東許多國家領導人，都喜歡把自己和十字軍歷史上阿拉伯世界知名的抵抗領袖聯絡在一起，特別是打敗十字軍的薩拉丁。比如埃及的納賽爾，就在第二次中東戰爭後迫使英法聯軍撤出蘇伊士運河，雖然主要來自美國和蘇聯的壓力，但他被稱為當代薩拉丁，還有薩達姆，也是特別喜歡別人把他和薩拉丁相提並論。薩拉丁的象徵”薩拉丁之鷹“也被放在埃及、伊拉克和巴勒斯坦的國徽中。
總而言之，把當代西方發動的戰爭和十字軍東征聯絡，是當代中東國家伸張阿拉伯民族主義或反西方反以色列所用的宣傳技巧。