現在的紋身基本上什麼顏色都有的，只要是用紋身機紋在面板組織裡的紋身，都是不會掉色的，可能會有一些褪色，但都是可以保證永久留在你身上，能跟隨你一生的紋身圖案。紋身用水是洗不下來的，想去除紋身有高頻電子錶針、中藥洗文身、冷凍法除色素或者是鐳射洗文身，但其實都無法保證完全去除掉紋身的。紋身就是用帶有墨的針刺入面板底層而在面板上製造一些圖案或字眼出來。所以不進行外在干預的話，是一生都不會掉的，但是色彩可能會褪一些。文身俗稱刺青，古文言文中叫涅，是在人單調的面板上刻畫出理想中的畫面，成為人生的永恆，留住記憶作為人生中最美的圖畫。文身作為人類歷史文化的一部分，延續至今已有二千多年。生活中文身給人印象多半是不可思議的，很直接就想到是黑道人物的專利品，其實這種觀念並不適合現代。近幾年來社會日漸開放民眾大量接受歐美、日本等國的文化資訊，現代人不像以前那麼傳統，已不再把文身當作禁忌，在文身人員中有些是夫妻、情侶，表作愛意將對方的相貌留在身上擴充套件資料中國各個民族都有過紋身，不過現在剩下不多了，其中主要有南部 (華南和西南)地區的黎族、高山族、壯族、布依族、傣 族、彝族、獨龍族、基諾族、景頗族、佤族、德昂族、布朗族、珞巴族以及西北地區的撤拉族和土族。這裡以黎族、高山族、傣族和獨龍族的文身習俗最為突出。獨龍族，華人數最少的一個神秘民族，人口只有四千多人，50年代之前獨龍族的婦女以文面而著稱，目前還健在的獨龍族文面女還有大約50-60多人，而且大多在60歲以上了。獨龍族姑娘一到十二、三歲便須紋面，其方法是先用竹籤蘸鍋煙灰在臉上描好花紋圖案，待墨跡幹後就用竹針拍刺。施術者一手用竹針，一手用重物拍針棒。每刺一針，血即冒出，一片圖案刺好後，迅速將血拭去，塗上鍋煙灰及藍色染料拌好的油膏，傷口脫疤後即可。由於各地習慣不同，獨龍族紋面的部位，圖案都不盡一致，文面圖樣大多以幾何圖形為主,有的只紋嘴唇四周，有的刺到額頭，有的則刺滿臉，因而有小紋面和大紋面之分。
現在的紋身基本上什麼顏色都有的，只要是用紋身機紋在面板組織裡的紋身，都是不會掉色的，可能會有一些褪色，但都是可以保證永久留在你身上，能跟隨你一生的紋身圖案。紋身用水是洗不下來的，想去除紋身有高頻電子錶針、中藥洗文身、冷凍法除色素或者是鐳射洗文身，但其實都無法保證完全去除掉紋身的。紋身就是用帶有墨的針刺入面板底層而在面板上製造一些圖案或字眼出來。所以不進行外在干預的話，是一生都不會掉的，但是色彩可能會褪一些。文身俗稱刺青，古文言文中叫涅，是在人單調的面板上刻畫出理想中的畫面，成為人生的永恆，留住記憶作為人生中最美的圖畫。文身作為人類歷史文化的一部分，延續至今已有二千多年。生活中文身給人印象多半是不可思議的，很直接就想到是黑道人物的專利品，其實這種觀念並不適合現代。近幾年來社會日漸開放民眾大量接受歐美、日本等國的文化資訊，現代人不像以前那麼傳統，已不再把文身當作禁忌，在文身人員中有些是夫妻、情侶，表作愛意將對方的相貌留在身上擴充套件資料中國各個民族都有過紋身，不過現在剩下不多了，其中主要有南部 (華南和西南)地區的黎族、高山族、壯族、布依族、傣 族、彝族、獨龍族、基諾族、景頗族、佤族、德昂族、布朗族、珞巴族以及西北地區的撤拉族和土族。這裡以黎族、高山族、傣族和獨龍族的文身習俗最為突出。獨龍族，華人數最少的一個神秘民族，人口只有四千多人，50年代之前獨龍族的婦女以文面而著稱，目前還健在的獨龍族文面女還有大約50-60多人，而且大多在60歲以上了。獨龍族姑娘一到十二、三歲便須紋面，其方法是先用竹籤蘸鍋煙灰在臉上描好花紋圖案，待墨跡幹後就用竹針拍刺。施術者一手用竹針，一手用重物拍針棒。每刺一針，血即冒出，一片圖案刺好後，迅速將血拭去，塗上鍋煙灰及藍色染料拌好的油膏，傷口脫疤後即可。由於各地習慣不同，獨龍族紋面的部位，圖案都不盡一致，文面圖樣大多以幾何圖形為主,有的只紋嘴唇四周，有的刺到額頭，有的則刺滿臉，因而有小紋面和大紋面之分。