在中國古代的民間傳說中，判官為陰間判罰人們生前善惡的官員。在人們的印象中判官大多長得凶神惡煞，但心思善良，十分正直。他們的職責就是判處人的輪迴生死。對好人進行獎勵，對壞人進行懲罰。
判官在酆都城中，負責審判所有來到幽冥的亡魂，而在地府中最著名的判官其實有四人，他們分別承擔著，賞善，罰惡，尋查和定律的職責。其中人們最熟悉的鐘馗只是其中之一，另有三人分別承擔著不同職責。
魏徵原本是唐朝丞相，在其死後被酆都大帝封為賞善司判官。魏徵的判官形象為：手執善薄，身穿綠袍，滿面笑容。生前行善之人的亡魂，皆有其安排。他會根據亡魂，生前行善程度大小，多少來給予獎賞。在六道輪迴中這些生前行善之人的亡魂，或登天成神，或投胎做人，只需要飲下孟婆的一碗迷魂茶，就可忘卻生前種種恩怨。
魏徵本為唐太宗時期，的光祿大夫，其為人一生剛正果直，更曾犯言直諫唐王，所以死後才會被閻羅天子，封為賞善司判官。鍾馗也是唐朝人，因不被唐王重用，憤而撞柱而死。因鍾馗為人剛正，死後被地府閻羅天子封為地府罰惡司判官。鍾馗在地府中的形象為，身穿紫色袍服，怒目圓睜，總是嘴唇緊閉，不怒自威，公事公辦的養子。
相傳凡是來到陰間的鬼魂都要來到孽鏡臺前，顯明生前善惡，區分出好壞。生前作惡之人的亡魂全部交由鍾馗處置。鍾馗的判罰原則為不忠不孝不悌不信，無恥無廉無義無禮。生前為惡的亡魂會根據這些接受或輕或重的懲罰，懲罰後還會被壓往十八層地獄接受二次懲罰。最後這些亡魂才會來到輪迴殿，變成豬牛馬等動物，重返陽間。罰惡司判官，聖君鍾馗。
陸之道在《聊齋志異》中又被稱為陸判。陸判曾與朱爾旦成為至交好友。陸判酒後還曾為朱爾旦換心。朱爾旦得陸判換心後，文思大漲，秋闈中了魁元。隨後陸判還為朱爾旦的妻子換過頭。被換頭後的朱爾旦妻子，只在脖頸處留一條紅線，被人讚頌神乎其技。陸判在地府的形象為雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的模樣。他在地府的職責是讓生前為善者，得到善報，生前為惡者，受到應有的懲罰。查察司判官，宋朝陸之道。
崔珏生前是唐太宗治下，茲州縣縣令，後任職禮部侍郎。崔珏與魏徵是至交好友，其一生為官清正，死後被閻羅天子封為查案的判官，主管查案司。崔珏在地府中的形象為身穿紅袍，左手執生死搏右手拿勾魂筆。他專門為行善者新增壽數，將惡者命鬼差，捉拿到陰間。隋唐年間崔珏，地府陰律司判官，掌管生死簿。
在中國古代的民間傳說中，判官為陰間判罰人們生前善惡的官員。在人們的印象中判官大多長得凶神惡煞，但心思善良，十分正直。他們的職責就是判處人的輪迴生死。對好人進行獎勵，對壞人進行懲罰。
判官在酆都城中，負責審判所有來到幽冥的亡魂，而在地府中最著名的判官其實有四人，他們分別承擔著，賞善，罰惡，尋查和定律的職責。其中人們最熟悉的鐘馗只是其中之一，另有三人分別承擔著不同職責。
魏徵原本是唐朝丞相，在其死後被酆都大帝封為賞善司判官。魏徵的判官形象為：手執善薄，身穿綠袍，滿面笑容。生前行善之人的亡魂，皆有其安排。他會根據亡魂，生前行善程度大小，多少來給予獎賞。在六道輪迴中這些生前行善之人的亡魂，或登天成神，或投胎做人，只需要飲下孟婆的一碗迷魂茶，就可忘卻生前種種恩怨。
魏徵本為唐太宗時期，的光祿大夫，其為人一生剛正果直，更曾犯言直諫唐王，所以死後才會被閻羅天子，封為賞善司判官。鍾馗也是唐朝人，因不被唐王重用，憤而撞柱而死。因鍾馗為人剛正，死後被地府閻羅天子封為地府罰惡司判官。鍾馗在地府中的形象為，身穿紫色袍服，怒目圓睜，總是嘴唇緊閉，不怒自威，公事公辦的養子。
相傳凡是來到陰間的鬼魂都要來到孽鏡臺前，顯明生前善惡，區分出好壞。生前作惡之人的亡魂全部交由鍾馗處置。鍾馗的判罰原則為不忠不孝不悌不信，無恥無廉無義無禮。生前為惡的亡魂會根據這些接受或輕或重的懲罰，懲罰後還會被壓往十八層地獄接受二次懲罰。最後這些亡魂才會來到輪迴殿，變成豬牛馬等動物，重返陽間。罰惡司判官，聖君鍾馗。
陸之道在《聊齋志異》中又被稱為陸判。陸判曾與朱爾旦成為至交好友。陸判酒後還曾為朱爾旦換心。朱爾旦得陸判換心後，文思大漲，秋闈中了魁元。隨後陸判還為朱爾旦的妻子換過頭。被換頭後的朱爾旦妻子，只在脖頸處留一條紅線，被人讚頌神乎其技。陸判在地府的形象為雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的模樣。他在地府的職責是讓生前為善者，得到善報，生前為惡者，受到應有的懲罰。查察司判官，宋朝陸之道。
崔珏生前是唐太宗治下，茲州縣縣令，後任職禮部侍郎。崔珏與魏徵是至交好友，其一生為官清正，死後被閻羅天子封為查案的判官，主管查案司。崔珏在地府中的形象為身穿紅袍，左手執生死搏右手拿勾魂筆。他專門為行善者新增壽數，將惡者命鬼差，捉拿到陰間。隋唐年間崔珏，地府陰律司判官，掌管生死簿。