貼一下錢鍾書先生《談藝錄》中對《錦瑟》尾聯的解讀，個人認為是解讀得最公允的。
七八句“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，乃與首二句呼應作結，言前塵回首，棖觸萬端，顧當年行樂之時，即已覺世事無常，持沙轉燭，黯然於好夢必醒，盛筵必散。登場而預有下場之感，熱鬧中早含蕭索矣。朱行中《漁家傲》雲：“拚一醉，而今樂事他年淚。”而今早知他年，即當時已惘然也。拜倫深會此情，嘗曰：“入世務俗，交遊酬應，男女愛悅，圖營勢位，乃至貪婪財貨，人生百為，於興最高、心最歡時，則微覺樂趣中雜以疑慮與憂傷，其故何耶？”不啻為“當時已惘然”作箋矣。
手自抄寫了錢鍾書先生的這一段解讀，看官賞個贊吧～
錢先生對《錦瑟》全篇解讀得很詳細，而且有很多考證，詳見上海三聯出版社《談藝錄》第434～438頁。我個人覺得錢先生說得非常好，這裡限於題主所問，抄了這一段～
再貼一個汪闢疆先生對錦瑟詩的解讀，汪闢疆先生是南京大學中文系三老之一，詩學造詣相當高~
《錦瑟》詩總算古今人難解的第一首詩，或說錦瑟是令狐青衣；或說是悼亡；東坡以“適怨清和”四字配中間四句，那更是笑話了！元遺山、王漁洋都有解人難之嘆。我早年就斷定這一首詩不要去深看，很顯明的是義山年近五十時自傷生平的詩。何以見得？錦，是有文彩可看的東西；瑟，是有聲音可聽的東西。五十弦，是取年已五十或近五十的數字，而華年兩字，又正與錦瑟相應。所以開首便說：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
此處“思華年”三字，是全詩的眼目。下面：
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
這兩句最易惑人，其本意就是：莊生即蝴蝶，蝴蝶即莊生，杜鵑即望帝，望帝即杜鵑。千萬不要呆看。他的意思是說：以我的才華，不應功名蹭蹬到這樣地步，他在懷疑到底是天命呢？抑是人為呢？故借用莊生夢蝶的寓言，他實在著重一迷字。第四句說他內心上的悲苦無從發洩，只好垂空文以自見，故借用望帝精魂化為杜鵑的神話；這句又著重在一託字。下文又說：
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
“滄海月明”，譬喻清時。“藍田日暖”，譬喻自己抱負。“珠有淚”，猶言沉淪下僚，只好自傷。“玉生煙”，猶言光彩終不可掩，這是指文章而言。珠玉都有自負的意。他以“滄海”句應“莊生”句，以“藍田”句應“望帝”句，更見緊湊。戴叔倫說過：“詩家之境，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之間。”戴是義山前輩，王應麟說：“義山句本此。”（《困學紀聞》）更可證明。結句說：
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
此情者，即上四句文情，“成追憶”者，即追憶已往之華年，又與第二句相應。可待的“可”字，和“豈”字同。唐人詩中用“可”字來代替“豈”字的很多，不但是義山如此。最後一句，說我不但到今天始有這樣的傷感，就是在過去任何時期，已不勝其悵惘之情了！逆挽來說，意味更無窮。仔細尋味，又何嘗難解？這就是我先說的深晦的詩要淺看和用事繁縟的要看虛字的兩個例項。
貼一下錢鍾書先生《談藝錄》中對《錦瑟》尾聯的解讀，個人認為是解讀得最公允的。
七八句“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，乃與首二句呼應作結，言前塵回首，棖觸萬端，顧當年行樂之時，即已覺世事無常，持沙轉燭，黯然於好夢必醒，盛筵必散。登場而預有下場之感，熱鬧中早含蕭索矣。朱行中《漁家傲》雲：“拚一醉，而今樂事他年淚。”而今早知他年，即當時已惘然也。拜倫深會此情，嘗曰：“入世務俗，交遊酬應，男女愛悅，圖營勢位，乃至貪婪財貨，人生百為，於興最高、心最歡時，則微覺樂趣中雜以疑慮與憂傷，其故何耶？”不啻為“當時已惘然”作箋矣。
手自抄寫了錢鍾書先生的這一段解讀，看官賞個贊吧～
錢先生對《錦瑟》全篇解讀得很詳細，而且有很多考證，詳見上海三聯出版社《談藝錄》第434～438頁。我個人覺得錢先生說得非常好，這裡限於題主所問，抄了這一段～
再貼一個汪闢疆先生對錦瑟詩的解讀，汪闢疆先生是南京大學中文系三老之一，詩學造詣相當高~
《錦瑟》詩總算古今人難解的第一首詩，或說錦瑟是令狐青衣；或說是悼亡；東坡以“適怨清和”四字配中間四句，那更是笑話了！元遺山、王漁洋都有解人難之嘆。我早年就斷定這一首詩不要去深看，很顯明的是義山年近五十時自傷生平的詩。何以見得？錦，是有文彩可看的東西；瑟，是有聲音可聽的東西。五十弦，是取年已五十或近五十的數字，而華年兩字，又正與錦瑟相應。所以開首便說：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
此處“思華年”三字，是全詩的眼目。下面：
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
這兩句最易惑人，其本意就是：莊生即蝴蝶，蝴蝶即莊生，杜鵑即望帝，望帝即杜鵑。千萬不要呆看。他的意思是說：以我的才華，不應功名蹭蹬到這樣地步，他在懷疑到底是天命呢？抑是人為呢？故借用莊生夢蝶的寓言，他實在著重一迷字。第四句說他內心上的悲苦無從發洩，只好垂空文以自見，故借用望帝精魂化為杜鵑的神話；這句又著重在一託字。下文又說：
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
“滄海月明”，譬喻清時。“藍田日暖”，譬喻自己抱負。“珠有淚”，猶言沉淪下僚，只好自傷。“玉生煙”，猶言光彩終不可掩，這是指文章而言。珠玉都有自負的意。他以“滄海”句應“莊生”句，以“藍田”句應“望帝”句，更見緊湊。戴叔倫說過：“詩家之境，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之間。”戴是義山前輩，王應麟說：“義山句本此。”（《困學紀聞》）更可證明。結句說：
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
此情者，即上四句文情，“成追憶”者，即追憶已往之華年，又與第二句相應。可待的“可”字，和“豈”字同。唐人詩中用“可”字來代替“豈”字的很多，不但是義山如此。最後一句，說我不但到今天始有這樣的傷感，就是在過去任何時期，已不勝其悵惘之情了！逆挽來說，意味更無窮。仔細尋味，又何嘗難解？這就是我先說的深晦的詩要淺看和用事繁縟的要看虛字的兩個例項。