陳壽（233年－297年），字承祚。巴西郡安漢縣（今四川南充）人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。

陳壽少時好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉後，歷任著作郎、長廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。元康七年（297年）病逝，享年六十五歲。

太康元年（280年），晉滅吳結束了分裂局面後，陳壽歷經10年艱辛完成了紀傳體史學鉅著《三國志》，全書共65卷，36.7萬字，完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱“前四史”。

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應答，三國志的初稿形成該是陳壽，完善大部資料有裴松之做注，看三國去必須把悲松之注當著三國志來看，由陳，裴二人共同完成才合理。

陳壽，字承祚，巴西安漢人，按今天中國的區域劃分來說，也就是四川南充人。生於公元233年，也就是蜀漢建興十一年。自幼艱苦好學，師承同郡譙周，研習《尚書》、《三傳》，而精通《史記》、《漢書》，而代表作品最主要的就是大家所熟知的《三國志》是也。

陳壽的老師譙周曾給過他這樣的評價：卿必以才學成名，當被損折，亦非不幸也，宜深慎之。陳壽在蜀漢做過官，但卻為人正直，不善於溜鬚拍馬，以至於黃皓專權，陳壽不懂得如何迎合自己的領導，所以失了業。後來劉禪集團滅亡，晉朝的司空張華欣賞他的才華，便向司馬炎舉薦他，才使得陳壽重新有了工作，做了個陽平令。

太康元年，也就是公元280年，三國分裂的局面結束，陳壽花費了十年的時間，歷經艱辛，完成了紀傳體史學鉅著《三國志》，全書共65卷。36.7萬字，完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱“前四史”。他所著的《三國志》中體現出的謀略與才智，被現代人廣泛應用在政治、經濟、軍事等各個領域上。公元297年，也就是元康七年，陳壽病逝，享年六十五歲。去世之後，梁州大中正、尚書郎等人認為，陳壽所著《三國志》，書中勸誡之言頗多，既闡述了前人的是非得失，也對今世之人的教化大有裨益，雖文辭不如司馬相如，但質樸實在，懇請惠帝採錄其書，這才使得陳壽的《三國志》得以流傳。

司馬遷《史記》，陳壽《三國志》，司馬光《資治通鑑》，被稱為中國的三大史書！與其他二本史書不一樣的是：《三國志》卻只記錄了三國一個短暫的朝代，以人物傳記為主線記載！

《三國志》還經裴松之的註解完善，我們看《三國志》一定也要看裴松之注！

到南北朝前，三國都以魏晉為正統，之後官方出於對自己政治的需要，慢慢的轉變以屬漢為正統，並且透過統治階級和民間的不斷崔化。到了唐宋時期，把關羽，諸葛亮，忠，義，智等形象昇華到最高點，關羽代替姜尚成了武聖！諸葛亮代替東方塑成了智聖！

元未羅貫中把民間的傳說和官方資料結合一起，以串聯的方式透過潤筆寫出《三國演義》！而使三國這個朝代深入民間！現在！三國基本上是婦孺皆知！