風流
注音：fēng liú
風韻
(中人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症.---紅樓夢)
1.有功績而又有文采的；英俊傑出的：數～人物，還看今朝。
2.指有才學而不拘禮法：～才子∣名士～。
3.指男女間情愛有關的：～案件∣～韻事
風流有多種理解。
風流，是指一個人（包括男人和女人）同時或先後與不止一個異性發生兩廂情願的關係，包括精神上的傾慕、言語上的親暱及行為上的親近，亦即包括假象性行為、邊緣性行為及核心性行為的異性之間的戀愛關係的總和。
它的最明顯的特徵是：一、同時或先後與異性發生不止一次的戀情；二、這種戀愛關係無論是否存在功利性，其開始時，一定是兩廂情願的，即使後來發生了變化。人們一般容忍風流的男子或女子，並且透過文學及其它藝術等方式表達出來，或羨慕，或同情。比如，我們會容忍李白、杜甫和韓愈這些風流者的儲妓或者逛青樓；對柳三變的“楊柳岸，曉風殘月”讚不絕口。在以往社會歷史上，風流一詞大多用於男性，但自從女權主義抬頭後，不少女性也染指其中。現在的電視，電影裡的“大姐”不是也養些小白臉嗎？雖然那是娛樂影視，但畢竟反映了現實的某種現象。
風流，是對現有婚姻制度及社會倫理道德、家庭體制的嘲諷，甚至破壞。也可以說，風流是原始婚俗的遺風。它的核心是多偶制，是人類在性關係上的返祖現象。它是現今社會所熱衷的一大現象，不僅是男女不平等的產物，它又是男女追求絕對平等的產物。
風流，和愛情不是一回事，而是兩碼事。
因為，風流與愛情至少存在三個不同點。
一、風流不存在唯一性。同時，或先後與不止一個異性發生戀情乃其最大特點。
二、風流也不存在排他性。風流人士以同時擁有多個情人為榮，朝三暮四者也。它是反愛情的，性愛在這裡遭遇“滑鐵盧”了，愛的純潔性遭到無情的踐踏。
所以，我認為風流不是愛情。所以，我們把“梁祝”、“焦劉”、“牛郎織女”列為愛的經典，把“唐伯虎”、“柳永”評為“風流才子”。
“牡丹花下死，做鬼也風流”的“風流”古代的文人有，但更多的花痴卻不是文人。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的“風流”，是文人們所追求的。正因為他們對歷史的博覽精思、對現實的深刻洞察，對個人生存的獨特體驗，才會有對風流的嚮往和追求，才會有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑高歌；才會有杜甫的“窮年憂黎元，驚呼腸內熱”的執著苦吟；才會有蘇軾“一尊還酹江月”的深回詠歎；才會有柳詠“楊柳岸曉風殘月”的不絕情思；才會有關漢卿的“響噹噹一碗銅豌豆“的不羈情懷；才會有秋瑾“秋風秋雨愁煞人”的不悔絕唱；才會有于右任的“葬我於高山上兮，望我故鄉”的不死之心……
古代的風流，雲遊四海，開懷暢飲等等都可以稱只為風流，而不光只的是”十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”這種意思．
風流
注音：fēng liú
風韻
(中人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症.---紅樓夢)
1.有功績而又有文采的；英俊傑出的：數～人物，還看今朝。
2.指有才學而不拘禮法：～才子∣名士～。
3.指男女間情愛有關的：～案件∣～韻事
風流有多種理解。
風流，是指一個人（包括男人和女人）同時或先後與不止一個異性發生兩廂情願的關係，包括精神上的傾慕、言語上的親暱及行為上的親近，亦即包括假象性行為、邊緣性行為及核心性行為的異性之間的戀愛關係的總和。
它的最明顯的特徵是：一、同時或先後與異性發生不止一次的戀情；二、這種戀愛關係無論是否存在功利性，其開始時，一定是兩廂情願的，即使後來發生了變化。人們一般容忍風流的男子或女子，並且透過文學及其它藝術等方式表達出來，或羨慕，或同情。比如，我們會容忍李白、杜甫和韓愈這些風流者的儲妓或者逛青樓；對柳三變的“楊柳岸，曉風殘月”讚不絕口。在以往社會歷史上，風流一詞大多用於男性，但自從女權主義抬頭後，不少女性也染指其中。現在的電視，電影裡的“大姐”不是也養些小白臉嗎？雖然那是娛樂影視，但畢竟反映了現實的某種現象。
風流，是對現有婚姻制度及社會倫理道德、家庭體制的嘲諷，甚至破壞。也可以說，風流是原始婚俗的遺風。它的核心是多偶制，是人類在性關係上的返祖現象。它是現今社會所熱衷的一大現象，不僅是男女不平等的產物，它又是男女追求絕對平等的產物。
風流，和愛情不是一回事，而是兩碼事。
因為，風流與愛情至少存在三個不同點。
一、風流不存在唯一性。同時，或先後與不止一個異性發生戀情乃其最大特點。
二、風流也不存在排他性。風流人士以同時擁有多個情人為榮，朝三暮四者也。它是反愛情的，性愛在這裡遭遇“滑鐵盧”了，愛的純潔性遭到無情的踐踏。
所以，我認為風流不是愛情。所以，我們把“梁祝”、“焦劉”、“牛郎織女”列為愛的經典，把“唐伯虎”、“柳永”評為“風流才子”。
“牡丹花下死，做鬼也風流”的“風流”古代的文人有，但更多的花痴卻不是文人。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的“風流”，是文人們所追求的。正因為他們對歷史的博覽精思、對現實的深刻洞察，對個人生存的獨特體驗，才會有對風流的嚮往和追求，才會有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑高歌；才會有杜甫的“窮年憂黎元，驚呼腸內熱”的執著苦吟；才會有蘇軾“一尊還酹江月”的深回詠歎；才會有柳詠“楊柳岸曉風殘月”的不絕情思；才會有關漢卿的“響噹噹一碗銅豌豆“的不羈情懷；才會有秋瑾“秋風秋雨愁煞人”的不悔絕唱；才會有于右任的“葬我於高山上兮，望我故鄉”的不死之心……
古代的風流，雲遊四海，開懷暢飲等等都可以稱只為風流，而不光只的是”十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”這種意思．