如果問中國的考古學之父是誰，想必考古界都有公論“李濟”。

李濟年級輕輕就可以在清華任教，甚至與清華四大導師齊名，原因即是他是中國最早留學歸來，將考古學帶回國內的學者。1926年他為了尋找史書中夏的下落，在山西西陰村發掘，雖然並沒有找到真正的“夏墟”，但是開啟了華人自行考古發掘的先河。緊接著1928年，作為中央研究院歷史語言研究所考古組主任的李濟，掌管了當時中國考古的“大本營”殷墟，探尋商代晚期的都城，直至抗日戰爭爆發，史語所不得不遷往四川李莊。在撤退到四川前，李濟還兼任了中央博物院籌備處主任的位置，雖然中央博物院（現在南京博物院的前身）最終並沒有在民國年間完成，但是李濟仍然為中國的博物館事業探出了前路。

總之，縱觀1949年之前的中國考古史，誠然還有梁思永（梁思成的弟弟）、吳金鼎、夏鼐、蘇秉琦等先生一起篳路藍縷，但中國考古的中心，實在李濟這裡的，李濟如旗幟一般，開啟了中國的考古學。只是1949年他做出了決定，跟隨史語所來到臺灣。在臺灣簡陋的條件下，他開創了臺灣大學考古人類學系，培養出了後來任哈佛大學人類學系教授的張光直等高徒。雖然李濟此後再也沒有登上過大陸的故土，甚至他的兒子也在1949年留在了大陸，但李濟的豐功偉績無法被遺忘，他成為中國考古學的一個傳說，在今年殷墟考古90週年之際，將再度為人們所口耳相傳，代代詠頌。

李濟是著名的考古學家，中國考古學之父。

李濟曾經在美國麻省克拉克大學攻讀心理學和社會學，後又改讀人口學，獲得社會學碩士學位後，轉入美國哈佛大學，讀人類學專業，獲哲學博士學位。

哈佛大學畢業後回國，任教於清華大學、南開大學。1926年，主持發掘山西夏縣西陰村新石器時代遺址，成為最早獨立進行考古發掘的中國考古學家。

後來在中央研究院歷史語言研究所任職的時候，又主持了安陽殷墟、章丘城子崖等田野考古發掘。

李濟一直致力於殷商文化的研究，對安陽殷墟的發掘證實了殷商文化歷史存在的真實性。