《挺經》中“慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。”意思是慎重獨處得人，會遏制自己的私慾，連非常微小的方面也不放過，做事遵循自然之道，一刻也不間斷，這樣內心時刻反省，心裡就會坦蕩。

我認為慎重，就是小心謹慎，謹慎持重，而獨就是自己獨處一室，一方。人是個複雜體，內心有無數的需求有無數的慾望，當你一個人獨處得時候你會放縱自己，比如，學生，偷懶不寫作業就知道玩，員工，做一天和尚撞一天鐘，某財務，從中某取自己的私利。而當你一開始沒什麼，漸漸地成為習慣，從而越來越大，達到一定的量就發生質變，這個學生可能沒有畢業，員工被開除終日溫飽，而謀取私利最後變成盜竊。這些全都是一點一點慢慢積累起來的。

慎獨主要是為了遏止欲，那欲就多了，想不勞而獲，就產生偷盜，技不如人，就產生嫉妒，想升職，就惡意傳言誰誰誰的不是，這些都是小人的行徑，無利於一身反而害人害己，如果不時刻驚醒著，稍有不慎就會陷進去，而且還越陷越深。

在古代，沒有慎獨的人如果位居權重，掌管一方水土，他是一個貪圖金錢，可想而知他手下的人也是貪，天天想著如何收刮錢財，人民苦不堪言。如果是一個公正廉潔的人掌管一方水土，那個地方一定是一篇繁榮之像，受到人民的朝拜，不忍心他的離去。這都是慎獨的作用。一個獨處難，一人慎重獨處更難，更多的是煎熬。

君子慎獨。慎獨：學會獨處。＂小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然。掩其不善，而著其善。＂出自於大學這本書。顯然，此人獨居的時候並不君子所作為。人前人後不一致。曾國藩的慎獨之道在人前人後言行一致；獨處的時候遵守道德公約；慎獨是生命的剎車，做人的底線；養成獨立人格，要學會獨處。