一個企業管理家兼哲學家 ，一個是評論家。誰更有智慧？不是同類人，沒法比較。但看背景，曾仕強比老梁學問高。曾仕強老師上過百家講壇講易經，也上過地方媒體講易經道德經，做過很多企業管理培訓，演講中穿插很多易經道德經和孔子的學問，也很火爆，聽眾也很受用。 老梁老師屬於文學底子和社會經驗比較豐富。評的社會規範的理，穿插個人觀點，見多識廣，嘴皮子利潤腦子快。取的好評是因為啥都懂，啥都能出個理兒，再加點所謂的敢說話敢說一般媒體人不敢講真話，讓人心裡覺得特別，而且還讓你覺得很有道理很有意思。 兩人展現出來的學問不是同一種，沒法評說，有種感覺，就像是電視和觀眾的關係一樣。老梁是看電視，看後作評論的人。曾仕強是演電視的，是劇中做學問的。

曾仕強中國式管理大師，亞洲八大講師之一，全球華人中國式管理第一人，被稱為“中國式管理之父”。臺灣興國管理學院首任校長，臺灣交通大學教授，臺灣師範大學教授；英國牛津大學管理哲學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、國立臺灣師範大學教育學學士；旅遊衛視《泰學》欄目首席主講人，山東教育衛視《名家論壇》主講人，東方衛視《世界文明講壇》首席主講人；著有《中國管理哲學》、《中國式管理》、《大易管理》、《曾仕強評胡雪巖》、《胡雪巖的啟示》、《易經的奧秘》、《易經的智慧》、《現代易學院》詳解易經系列叢書等數十種著作。2010年11月15日，“2010第五屆中國作家富豪榜”重磅釋出，曾仕強以780萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第5名，引發廣泛關注。2015年1月17日，曾仕強教授受聘於2015年米蘭世博會KIP館榮譽主席。幽默、風趣、親切、有中國特色、合乎中國的國情、深刻的挖掘著中國人性與文化的深層含義。 陳帥佛認為曾仕強校長開創的中國式管理，對諮詢業觀念的影響是根本性的；曾仕強教授的大師風範，對諮詢業行為模式的影響是革命性的；曾仕強教授的演講風格，對諮詢業表達水平的影響是顛覆性的；大智若愚、厚積薄發、化腐朽為神奇是曾教授的三大風格， 曾仕強是少數可稱為大師級的人物之一，曾仕強是諮詢業當之無愧的風雲人物。

梁宏達，人稱“老梁”，著名媒體評論人、出版人，中國大陸唯一一個電視時事、媒體雙棲評論員，以觀點獨到、語言犀利著稱。自幼學習京韻大鼓、評書、相聲等多種曲藝形式，在節目中用其極富個性魅力的語言，點評生活、時事、人物和體育事件，為觀眾抽絲剝繭、去偽存真，還原事件背後的事實真相，使人在獲得理性判斷與思考的同時感受來自“老梁”的獨特風韻。著有《梁宏達體育評書》《老梁觀世界》等十餘部圖書，其中多部翻譯成多種語言暢銷海外市場，深受外國讀者喜愛。

論智慧，無疑是曾仕強教授更高一籌。梁宏達有的只是聰明。梁宏達的長項是表演，直多也就是知識面寬，知道的書本上的知識多，能說會道而已。要說自己悟出的東西，自己的見解，比起曾仕強教授還是差了一點。曾仕強教授在中國傳統文化的領悟方面，確實有獨到的見解。對易經道德經的解讀也確實有新意，站的也高，分析的也透徹。有一套特有的思想體系。這是真正的智慧，需要長時間的修行才能達到，是真正開悟的人才可能有的智慧，不是隨便哪個人都能有的，就連聰明絕頂的梁宏達也做不到。要說梁宏達比我們一般人，聰明智慧都要高過很多，但他的目標明顯不在智慧的開悟上。而是在譁眾取寵，得到更多人的認可，而曾仕強的目標是用開悟的智慧去啟蒙民眾，起點和目標都不在一個平面上。所以他比曾仕強教授在智慧上還是差了一大截。

曾仕強和梁宏達誰更有智慧？我的回答是仁者見仁智者見智，有智慧曾仕強老師，有學問梁宏達老師。

看粉絲就知道，支援哪一個？

這兩個人誰有智慧，仁者見仁，智者見智，但這兩個人無論是知識與見解，都完全不一樣。

對於曾仕強，曾經有關注過他，但就是天天見他發一些雞湯文，有時候還不知所云，對我來說，真的沒什麼作用。

而梁宏達不同，他能說會道，知識面廣，見解獨到，敢言敢說，我一直在不同的媒體有關注他。

對於老梁的為人我不清楚，但憑他獨特的見解和廣博的知識，我還是很佩服他的。

其實，把這兩個完全不一樣的人放在一起來做比較，很不妥當。

曾仕強充其量只能算是一個學了點國學的所謂學者，講講雞湯文還是可以的。

我覺得各有千秋，曾教授的易經講的無人能比，老梁是個博學多才的人，也是喜歡講實話的時候，好像什麼都懂似得，都很好

名嘴那個都有智慧，他們說出大家心裡話，只要有支援沒反對或者反對無效，大家就可以放心大膽的去做，解決問題就需要有人把話擺在明面上說，一個新生事物推廣首先要有宣傳，名嘴所說的道理用通俗易懂語言講解為什麼有些事情公開是好事。

科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知。

工作性質的原因吧挺喜歡這倆個人！

1.自己一直在做技術開發和開發管理，喜歡不加感情的就事論事，喜歡直來直往。

這樣易起衝突，看了曾仕強老師《中國人的管理智慧》以及“三季人的故事——夏蟲不足以言冰”，受教深刻！

2.聽曾仕強老師講國學應用，首先要具有一定的管理學知識基礎和國學基礎，不然容易糊塗不得其要領。這是一些自身知識結構有缺陷，又急急忙忙想解決問題的人不喜曾仕強老師原因之一。

3.非常喜歡老梁點評文藝節目。

點評到位，知識豐富，視野開闊。

把曾教授跟梁宏達進行比較？我覺得他們倆是在不同層次上面無可比性。梁宏達就類似於普及教育，而曾教授他是在研究文化。這個是有本質的區別，雖然他們在講述的時候，往往會用很風趣的語言表達出來。所以才有了給人一種錯覺似乎他們兩個有可比性。

曾教授不管是對周易，論語還是道德經的理解都有獨到之處。特別是最近他患了癌症，進行了治療，我聽過他最震撼的一句話就是他說他與癌症共存。如果是一個沒有得過癌症的人，說這句話不奇怪，但是一個正在患病的人能說出這句話可見相當的厲害。而且是一個80的老人能說出這句話，足見其功力。

我將老梁歸為藝人，曾仕強教授歸為學者，這就是他們倆的最本質的區別。我想不管你是對曾教授的觀點和看法，有爭議也好，但是對這個分類大部分人應該都能接受。

一個學者也好，一個藝人也好，出來之後必然是有爭議的，俗話說，人無完人。我們看到別人的好處即可，不用苛求別人去做一個完人，如果十分苛求別人，那其實不是別人的問題，而是自己思考的地方進水了。

曾梁之爭，一個是項羽，一個是劉邦，一個英武神明，一個弄巧成乖。一個能以少勝多，成名"鉅鹿之戰"，一個能偷雞摸狗，趁機奪取長安。

1.從年齡上講，曾仕強較為年長，經歷比較豐富。曾仕強畢業於臺灣師範大學，教授級別的人物，更是有英國某某大學博士，美國某某大學博士等眾多頭銜，而梁宏達畢業於黑龍江大學，新聞專業，本科學歷，從這方面來比，曾仕強學歷更高一籌，頭銜和級別也比梁宏達要高很多。

2.從成名的角度來說，曾仕強熟讀《易經》，參悟出為人處世之道，梁宏達自立門戶，成立大唐雷音寺，廣泛涉獵書目。但是非要比個高低，分個勝負，曾仕強更強一點，名字之中已見勝負！可以這麼說，參悟的人是佛，而飽讀史書的人也就只是個閱歷豐富的人。兩人境界不一樣。

我是冷漠世界熱心人，我有話說

明明和高尚的人，比如曾仕強，往往實際中幹不過耍小聰明的人，比如梁宏達。是有這麼個隱約的感覺，不明朗。望朋友們指點江山，激揚文字。

來回答一下。

曾仕強和梁宏達（說本名怎麼有點彆扭，下面就叫“曾老”和“老梁”吧，聽著親切！）都是大家耳熟能詳的文化名人，論及二人誰更有智慧，可能真的無法類比，而“智慧”一詞仁者見仁智者見智，我就以自己的理解來說一下。

曾仕強，中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為“中國式管理之父”，現任臺灣智慧大學校長，臺灣交通大學教授，臺灣興國管理學院校長。

一個是將中國古代智慧應用於現代社會中，有深度、有餘地；一個是用現代傳播技巧來揭示一副眾生百態圖，夠大膽、夠有料。可以說二人生活年代不同、文化背景不同、設計領域不同，但最終都成為了“文化網紅”。

這裡不是評價誰高雅誰庸俗，相反，看兩人的內容，卻發現很有意思的現象。

曾老以古文化為體，利用我國古代智慧大成者《易經》為基礎，深入淺出，平白直敘，用工作生活中的小事揭示人生哲理，雖有家長裡短之謂，卻不失娓娓道來之趣。可以說是“雅極則俗”的樣本。

返觀老梁，電視中就是中年大叔的形象，手拿摺扇，談古論今，所論之事不僅有市井百態，也有天下大事，吸引人之處在於老梁用的是評書奇譚的方式，而最後總能驚鴻一瞥來個總結，這也算“俗極則雅”的表現吧！

不可否認，二者都是極其聰明的那群人，不僅給廣大吃瓜群眾帶來了精神食糧，他們自己也獲得了相應的物質回報（曾老曾為“中國作家富豪榜”前五）。

至於“智慧”，從生物學到哲學可分為幾個層級，二人孰高孰劣，見仁見智吧！

一個是國學大師，一個是著名媒體人。兩人各有千秋，但本質都一樣：宣傳正能量，宏揚中華優秀傳統道德文明文化的正面人物，不可多得，難能可貴。