應該是“凡十一髒皆取於膽”。
十一髒：肺、大腸、胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、心包、三焦、和肝。
也就是說，人體的其他臟腑正常功能，都取決於膽氣的生髮。
如何理解“凡十一髒取決於膽”呢？膽腑的疏洩、條達氣機在五臟六腑中的地位和作用。其理由如下：
其一，肝膽之間生理關係。“膽者，奇恆之府”，內藏精汁，與肝互為表裡，以助肝之謀斷出，成將軍之氣勢。“凡十一髒取決於膽也”，以顯示膽者公正不偏之感，實質就是間言肝者，將軍之勇也。膽腑為受盛精汁之器，以養肝體。膽腑之功，由肝代而行之也。
其二，五行配屬之間相互關係。五臟之間，生克乘侮，更能顯示肝膽之疏洩、條達氣機的作用。肝膽屬木, 膽者，陽木，肝者，陰木也。肝邪橫溢，克脾犯肺，有生之氣不長，
然肝之條達、疏洩有秩，少陽春生之氣，助萬物而茂。“凡十一髒皆取於膽”即言：肝膽條達氣機，在五臟六腑中各髒相使，井然有秩，所發揮的作用。
其三，人之氣血與肝膽之間關係。氣為血之帥，氣行則血行，氣滯則血淤。血瘀則百病雜生。肝氣調和，一身之氣清利，故行氣自當疏肝也。氣行，則脈道流利，瘀血不生。肝者, 藏血之髒。血賴氣之鼓動與條達，周流臟腑。可謂行疏肝之舉，收養血之功也。故曰：
善養血者，必先調其氣矣。五臟六腑皆為氣血所流注，調肝行氣，即養臟腑也。故曰：“凡十一髒取決於膽也。”
應該是“凡十一髒皆取於膽”。
十一髒：肺、大腸、胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、心包、三焦、和肝。
也就是說，人體的其他臟腑正常功能，都取決於膽氣的生髮。
如何理解“凡十一髒取決於膽”呢？膽腑的疏洩、條達氣機在五臟六腑中的地位和作用。其理由如下：
其一，肝膽之間生理關係。“膽者，奇恆之府”，內藏精汁，與肝互為表裡，以助肝之謀斷出，成將軍之氣勢。“凡十一髒取決於膽也”，以顯示膽者公正不偏之感，實質就是間言肝者，將軍之勇也。膽腑為受盛精汁之器，以養肝體。膽腑之功，由肝代而行之也。
其二，五行配屬之間相互關係。五臟之間，生克乘侮，更能顯示肝膽之疏洩、條達氣機的作用。肝膽屬木, 膽者，陽木，肝者，陰木也。肝邪橫溢，克脾犯肺，有生之氣不長，
然肝之條達、疏洩有秩，少陽春生之氣，助萬物而茂。“凡十一髒皆取於膽”即言：肝膽條達氣機，在五臟六腑中各髒相使，井然有秩，所發揮的作用。
其三，人之氣血與肝膽之間關係。氣為血之帥，氣行則血行，氣滯則血淤。血瘀則百病雜生。肝氣調和，一身之氣清利，故行氣自當疏肝也。氣行，則脈道流利，瘀血不生。肝者, 藏血之髒。血賴氣之鼓動與條達，周流臟腑。可謂行疏肝之舉，收養血之功也。故曰：
善養血者，必先調其氣矣。五臟六腑皆為氣血所流注，調肝行氣，即養臟腑也。故曰：“凡十一髒取決於膽也。”