蘇軾，是宋詞豪放派奠基人。

他的詞風，不拘聲律，自由奔放，使詞脫離音樂，成為一種獨立的新詩體。自蘇詞出，宋詞與五代詞有截然不同。並由此形成了豪放詞派。

詞是宋代文學主要標誌，詞到宋代，是鼎盛時期。北宋初年的詞，多受五代影響，著名作家如晏殊，晏幾道父子，或富貴濃麗，或婉轉秀麗，都承襲了花間派的流風。自柳永開始，詞風大變。晚唐五代的詞，都是數十字的（小令），內容大多描寫兒女之情。柳永開始了百字以上的（長調）的創作，長於鋪敘，多用俗語，他的詞在當時社會廣泛流傳。凡有井水處，即能歌柳詞。蘇軾則一反柳永的旖旎，代以清曠豪放之風。

應該是辛棄疾吧，當時的背景是金兵犯境，他少年時就帶兵抗金，因朝廷求和，戰場上失意，卻在詩詞上有很深的造詣，他的詩詞多數都很豪放，極大的抒發了他的愛國熱情。

豪放派，是形成於中國宋代的詞學流派之一。代表人物為蘇軾和辛棄疾。

豪放詞特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時過於平鋪直敘，甚至涉於狂怪叫囂，缺乏章法和約束。

據南宋俞文豹《吹劍續錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善歌，因問：‘我詞何如柳七？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。’公為之絕倒。”這則故事，表明兩種不同詞風的對比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以後遂相沿用。

這段話的意思就是柳永的詞適合十七八歲的小姑娘手執牙板吟唱，而蘇軾的詞適合關西大漢執銅琵琶演唱。該段文字同時也清楚地表述了兩種詞風的代表人物：婉約派為柳永，豪放派為蘇軾。

豪放派詞的社會基礎是士大夫群體，他們關心家國興亡，而借用詞來表達這方面的願望和情感。

這裡要提一個五代南唐著名的詞人，千古詞帝李煜。他在投降時寫的一首詞：

破陣子

四十年來家國， 三千里地山河。

鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。

幾曾識干戈？ 一旦歸為臣虜，

沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，

教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。

可以說從這首詞開始，詞真正走出了閨房，由“伶工之詞”轉變為“士大夫之詞”。後來的宋詞豪放派的形成該詩算是一粒種子。

概括的說，豪放派詞就是“士大夫之詞”，“士大夫之詞”的基本特點就是關心國家興亡大事；而婉約派詞則大部為個人恩怨和男女之情方面的表達居多。稱為“伶工之詞”。

王國維對此的評價是：“眼界始大，感慨遂深”，一句話，豪放派絕大部分以國家大事為詞的物件主題。

在古代，士大夫的重要標準就是要有關心國家大事的胸懷和理想，所以，當李煜把他對國家的感情表現在詞中，他的詞也就成了“士大夫之詞”。這個轉變，真正把詞的地位提高了，實際上漸漸為後來的蘇辛豪放派打下了基礎。