“人閒桂花落,夜靜春山空。”出自唐代王維的《鳥鳴澗》。這首詩描寫了一幅寂靜山谷裡安靜的景象。
人閒桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
唐代的詩文達到了鼎盛,很多詩人都被冠以“詩”字開頭的雅號。比如,“詩仙”李白;“詩聖”杜甫;“詩鬼”李賀;“詩魔”白居易;還有這首《鳥鳴澗》的作者——王維,被稱為“詩佛”。
王維被稱為“詩佛”並不是憑空捏出來的,在王維創作的唐詩當中,他總會反覆地用到“空”字和“無”字。而且,王維的母親也信佛,曾給王維取字為“摩詰”。
王維帶有“空”字和“無”字的詩詞,大都會帶給讀者一種乾淨的空靈感。這也和他一生參禪悟道不無關係。
我個人認為,如果是以王維的帶有“空”字的詩文作為拍攝思路,可以借鑑中國山水畫當中的“留白”,儘量讓畫面簡約一些,給讀者留下想象的空間。
畢竟,我們是用詩詞作為拍攝思路,而不是照本宣科。如果拍攝條件當中並沒有桂花,比如說還沒不到桂花開放的時節,或者是拍攝環境裡並沒有桂花生長……難道就不拍了嗎?
方法總比困難多。就算沒有桂花開放,木犀花,丁香,也和桂花一樣,同屬木犀科。桂花不好找,丁香花還不好找嗎?
暮春時節,也是丁香花開得正盛的時候。
但是,在實際拍攝當中,夜晚光線弱,確實不容易拍攝。而且,因為拍攝環境是寂靜的山谷,要體現出山谷的空靈感,就不太可能出現很多有利於夜間拍攝的光源。打個比方來講,如果一個山谷當中,佈滿了照明用的路燈——有路燈的地方必然會有人的痕跡。那還能體現出空靈感麼?
所以,我們在實際拍攝當中,可以將拍攝時間調整為白天,光線充足的時候。比如早晚間Sunny柔和的時間,更有利於準確的曝光。
“人閒桂花落,夜靜春山空。”拍攝主體是桂花,或者是木犀科的所有木本植物;
拍攝環境是寂靜的山谷,拍攝背景是安靜的山林。
我們在拍攝的時候,最好採用極簡構圖的方法營造出畫面留白。比如,將焦點對在桂花上面,虛化攝影背景;或者是,尋找單一顏色的“綠意”作為拍攝背景。
桂花是黃色的,木樨是白色的,丁香是紫色的……這三種花兒都屬於可以人工培植的景觀植物。以綠色環境為拍攝背景,來襯托這三種顏色的花兒,用顏色反差來突出攝影主體;或者是虛化攝影背景,用虛實結合的方式來突出攝影主體,都可以營造出詩詞中的“空靈”意境。
“人閒桂花落,夜靜春山空。”出自唐代王維的《鳥鳴澗》。這首詩描寫了一幅寂靜山谷裡安靜的景象。
人閒桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
關於詩詞唐代的詩文達到了鼎盛,很多詩人都被冠以“詩”字開頭的雅號。比如,“詩仙”李白;“詩聖”杜甫;“詩鬼”李賀;“詩魔”白居易;還有這首《鳥鳴澗》的作者——王維,被稱為“詩佛”。
王維被稱為“詩佛”並不是憑空捏出來的,在王維創作的唐詩當中,他總會反覆地用到“空”字和“無”字。而且,王維的母親也信佛,曾給王維取字為“摩詰”。
王維帶有“空”字和“無”字的詩詞,大都會帶給讀者一種乾淨的空靈感。這也和他一生參禪悟道不無關係。
我個人認為,如果是以王維的帶有“空”字的詩文作為拍攝思路,可以借鑑中國山水畫當中的“留白”,儘量讓畫面簡約一些,給讀者留下想象的空間。
拍攝思路“人閒桂花落,夜靜春山空。”這裡的“桂花”,可以是桂花本身,也可以泛指木犀科的所有木本植物。畢竟,我們是用詩詞作為拍攝思路,而不是照本宣科。如果拍攝條件當中並沒有桂花,比如說還沒不到桂花開放的時節,或者是拍攝環境裡並沒有桂花生長……難道就不拍了嗎?
方法總比困難多。就算沒有桂花開放,木犀花,丁香,也和桂花一樣,同屬木犀科。桂花不好找,丁香花還不好找嗎?
暮春時節,也是丁香花開得正盛的時候。
“人閒桂花落,夜靜春山空。”按照詩詞的本意來理解,拍攝地點是安靜的山谷,拍攝時間是傍晚或深夜。但是,在實際拍攝當中,夜晚光線弱,確實不容易拍攝。而且,因為拍攝環境是寂靜的山谷,要體現出山谷的空靈感,就不太可能出現很多有利於夜間拍攝的光源。打個比方來講,如果一個山谷當中,佈滿了照明用的路燈——有路燈的地方必然會有人的痕跡。那還能體現出空靈感麼?
所以,我們在實際拍攝當中,可以將拍攝時間調整為白天,光線充足的時候。比如早晚間Sunny柔和的時間,更有利於準確的曝光。
拍攝內容“人閒桂花落,夜靜春山空。”拍攝主體是桂花,或者是木犀科的所有木本植物;
拍攝環境是寂靜的山谷,拍攝背景是安靜的山林。
我們在拍攝的時候,最好採用極簡構圖的方法營造出畫面留白。比如,將焦點對在桂花上面,虛化攝影背景;或者是,尋找單一顏色的“綠意”作為拍攝背景。
桂花是黃色的,木樨是白色的,丁香是紫色的……這三種花兒都屬於可以人工培植的景觀植物。以綠色環境為拍攝背景,來襯托這三種顏色的花兒,用顏色反差來突出攝影主體;或者是虛化攝影背景,用虛實結合的方式來突出攝影主體,都可以營造出詩詞中的“空靈”意境。