亞瑟王傳說，是西元十二世紀，由遍歷歐洲的吟遊詩人開始傳頌的，但首先我們需要從不列顛西部的威爾士研究，時為公元六零零年，在一首名為《Gododdin》的詩中間接提到亞瑟王。公認的集大成作品為15世紀左右馬洛禮的《亞瑟王之死》。 在1066年諾曼人征服英格蘭是英格蘭歷史上最重要的轉變之一，亞瑟王的故事就在這片變動的土地上開始流傳在傑弗裡的紀錄中亞瑟王是英格蘭第九十一位不列顛王，並且傑弗裡在紀錄中把新角色梅林寫進了亞瑟王的故事中，至於梅林的起源可以追溯至威爾士吟遊詩人米爾丁。亞瑟的形象卻隨著傳說故事的演進而不斷地變化，最後演變成為統治不列顛之王，成為將蘭斯洛特、崔斯坦等傳說中的騎士收於麾下的“圓桌騎士團”的首領，擁有至高榮譽的英雄。 王者之劍（Excalibur）與石中劍（TheSwordintheStone）是亞瑟王至尊的王權象徵，佩帶著這把具有精靈魔力的王者之劍，令眾騎士俯首稱臣，不僅確立他自己的王位，也在眾多的戰役之中凱旋。 亞瑟王傳說的史實性一直被學者們所爭論。有的學派認為亞瑟王在歷史上並不存在，他們中的一些人認為亞瑟王是一個幾乎被遺忘的，凱爾特神話中神靈的人格化。支援這種理論的學者，常常將它聯絡到威爾士語源學，他們盎格魯-撒克遜人
提出，熊神在傳說中被慣稱為“Artos”或是“Artio”。但是，據我們所知，這些神是被歐洲大陸的塞爾特人所崇拜，而非大不列顛人。另一種觀點認為，亞瑟是真實存在的人。雖然某些學說提出他是羅馬，或者前羅馬時代的人物，但依照大多數學說，並符合傳統神話的集合，他是生活在公元5世紀末至六世紀初，抵抗盎格魯撒克遜侵略者的羅馬-不列顛領袖。最近的考古研究指出，在他的假設的生活時期，撒克遜人出現了一次斷代（generationgap）。他的權力很有可能根植於威爾士、康沃爾或現在英格蘭西部的凱爾特族地區。然而，關於他的權力的中心和範圍以及他擁有哪些權力的爭論一直持續到今天。持這種觀點中最著名的人物傑弗裡·阿什（GeoffreyAshe）和萊昂·弗勒里昂（LeonFleuriot），主張將亞瑟確認為Riothamus，“Brettones之王”，一個在羅馬皇帝安特米烏斯統治時期活躍的人物。不幸的是，Riothamus是一個我們所知甚少的影子一般的人物。他們中的其他人主張將亞瑟確認安布羅修斯·奧裡利厄斯（AmbrosiusAurelianus），一位贏得了對抗撒克遜人的重要戰役的羅馬-不列顛戰爭領袖，但在傳說中此人活躍的時間要多多少少比亞瑟來得早。由此，某些人主張亞瑟是AmbrosiusThus的副官，可能接替他成為領袖。中世紀傳說他是6世紀的戰士，擁護基督教，率不列顛部落擊敗撒克遜入侵者，539年左右死於卡姆蘭戰役，後葬于格拉斯頓伯裡（Glastonbury）。有一說亞瑟王是因為被部下背叛，王位被篡奪，最後鬱鬱而終。
因此，亞瑟王應該還是一個虛構的人物，因為並沒有史料直接記載他的事蹟，而且他的故事太過點染神話色彩。可能他只是某些英雄人物的集合體。
亞瑟王傳說，是西元十二世紀，由遍歷歐洲的吟遊詩人開始傳頌的，但首先我們需要從不列顛西部的威爾士研究，時為公元六零零年，在一首名為《Gododdin》的詩中間接提到亞瑟王。公認的集大成作品為15世紀左右馬洛禮的《亞瑟王之死》。 在1066年諾曼人征服英格蘭是英格蘭歷史上最重要的轉變之一，亞瑟王的故事就在這片變動的土地上開始流傳在傑弗裡的紀錄中亞瑟王是英格蘭第九十一位不列顛王，並且傑弗裡在紀錄中把新角色梅林寫進了亞瑟王的故事中，至於梅林的起源可以追溯至威爾士吟遊詩人米爾丁。亞瑟的形象卻隨著傳說故事的演進而不斷地變化，最後演變成為統治不列顛之王，成為將蘭斯洛特、崔斯坦等傳說中的騎士收於麾下的“圓桌騎士團”的首領，擁有至高榮譽的英雄。 王者之劍（Excalibur）與石中劍（TheSwordintheStone）是亞瑟王至尊的王權象徵，佩帶著這把具有精靈魔力的王者之劍，令眾騎士俯首稱臣，不僅確立他自己的王位，也在眾多的戰役之中凱旋。 亞瑟王傳說的史實性一直被學者們所爭論。有的學派認為亞瑟王在歷史上並不存在，他們中的一些人認為亞瑟王是一個幾乎被遺忘的，凱爾特神話中神靈的人格化。支援這種理論的學者，常常將它聯絡到威爾士語源學，他們盎格魯-撒克遜人
提出，熊神在傳說中被慣稱為“Artos”或是“Artio”。但是，據我們所知，這些神是被歐洲大陸的塞爾特人所崇拜，而非大不列顛人。另一種觀點認為，亞瑟是真實存在的人。雖然某些學說提出他是羅馬，或者前羅馬時代的人物，但依照大多數學說，並符合傳統神話的集合，他是生活在公元5世紀末至六世紀初，抵抗盎格魯撒克遜侵略者的羅馬-不列顛領袖。最近的考古研究指出，在他的假設的生活時期，撒克遜人出現了一次斷代（generationgap）。他的權力很有可能根植於威爾士、康沃爾或現在英格蘭西部的凱爾特族地區。然而，關於他的權力的中心和範圍以及他擁有哪些權力的爭論一直持續到今天。持這種觀點中最著名的人物傑弗裡·阿什（GeoffreyAshe）和萊昂·弗勒里昂（LeonFleuriot），主張將亞瑟確認為Riothamus，“Brettones之王”，一個在羅馬皇帝安特米烏斯統治時期活躍的人物。不幸的是，Riothamus是一個我們所知甚少的影子一般的人物。他們中的其他人主張將亞瑟確認安布羅修斯·奧裡利厄斯（AmbrosiusAurelianus），一位贏得了對抗撒克遜人的重要戰役的羅馬-不列顛戰爭領袖，但在傳說中此人活躍的時間要多多少少比亞瑟來得早。由此，某些人主張亞瑟是AmbrosiusThus的副官，可能接替他成為領袖。中世紀傳說他是6世紀的戰士，擁護基督教，率不列顛部落擊敗撒克遜入侵者，539年左右死於卡姆蘭戰役，後葬于格拉斯頓伯裡（Glastonbury）。有一說亞瑟王是因為被部下背叛，王位被篡奪，最後鬱鬱而終。
因此，亞瑟王應該還是一個虛構的人物，因為並沒有史料直接記載他的事蹟，而且他的故事太過點染神話色彩。可能他只是某些英雄人物的集合體。