魯達緣何綽號花和尚？
花和尚魯智深是婦孺皆知的英雄人物，他勇力過人，武藝超群，疾惡如仇，急人濟困，在梁山好漢中排名第十三位，居武松之前；金聖嘆評《水滸》認為，魯達品格亦位於武松之上。在一般人看來，魯達與大多數梁山好漢一樣，是一個酒肉穿腸、不近女色的硬漢形象。可是，他的綽號為什麼要叫花和尚呢？
《水滸傳》第四回寫魯達在五臺山醉酒之後，“把皂直裰褪膊下來，把兩隻袖子纏在腰裡，露出脊背上花繡來，扇著兩個膀子上山來。但見：頭重腳輕，眼紅面赤；前合後仰，東倒西歪……裸形赤體醉魔君，放火殺人花和尚。”這是第一次寫魯達綽號花和尚。看樣子這綽號是五臺山的和尚們給起的。其後直到第十七回，才聽魯達對楊志說：“人見灑家背上有花繡，都叫俺做花和尚魯智深。”這是魯達自報家門，人人都信。可是，在仔細閱讀魯達行狀之後，透過作者的描寫，我覺得，魯達之所以被稱作花和尚，卻與他“花心色行”有關。概括魯達的“花”，可分四色，曰：色眼、色心、色膽、色行
《水滸傳》寫和尚之色，是下了工夫的。在“石秀智殺裴如海”一節裡，不憚用大段文字闡發議論：“看官聽說，原來但凡世上的人，惟有和尚色情最緊，為何說這句話？且如俗家出家人，都是一般父精母血所生，緣何見得和尚家色情最緊？惟有和尚第一閒。一日三餐，吃了檀越施主的好齋好供，住了那高大殿僧房，又無俗事所煩，房裡好床好鋪睡著，沒得尋思，只是想著此一件事。”“那時古人評論到此去處，說這和尚們真個利害，因此蘇東坡士道：‘不禿不毒，不毒不禿；轉禿轉毒，轉毒轉禿。’和尚們還有四句言語，道是：一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四個字色中餓鬼。”這段議論似乎不只是說裴如海，好像把動了凡心的和尚都包括在內了。那麼魯達在五臺山是怎樣做和尚的呢？他本無意做和尚，修煉成佛的先天條件又不足，眾僧注意到：“這個人不似出家的模樣，一雙眼卻恁兇險。”剃度後回到佛場，也不坐禪，“每到晚便放翻身體，橫羅十字，倒在禪床上睡，夜間鼻響如雷”。似這樣吃了睡，睡了吃的日子過了四五個月，魯達是怎麼也抗不過去了，是肉體凡胎就有七情六慾，魯達的色心被酒癮遮蓋，激情被狂放替代，於是搶了酒喝，打了門子，把三二十個老郎、火工、直廳、轎伕，打得四處躲藏；這還不夠，再一次發酒瘋時，更是打壞半山亭子，放翻山門金剛，面對一二百手執杖叉棍棒的職事僧人等，“心頭火起，口角雷鳴。奮八九尺猛獸身軀，吐三千丈凌雲志氣。按不住殺人怪膽，圓睜起卷海雙睛”，直截橫衝，前奔後湧，指東打西，指南打北，頃刻打傷了幾十人。魯達的這些行為，既因酒精作用，又有典型的青春躁動特徵。他放不下酒肉，又何曾放得下情色？
名聲是人的外衣，魯達的綽號花和尚並不如他所言，是人見背上有刺繡，而是難以六根清淨、留戀人間酒色所獲得。當然，英雄之色無毀英雄之名，延至飽暖思淫、繁華富貴之今日，在香車寶馬、五彩繽紛的尚色時代，反而更能增添英雄的魅力
魯達緣何綽號花和尚？
花和尚魯智深是婦孺皆知的英雄人物，他勇力過人，武藝超群，疾惡如仇，急人濟困，在梁山好漢中排名第十三位，居武松之前；金聖嘆評《水滸》認為，魯達品格亦位於武松之上。在一般人看來，魯達與大多數梁山好漢一樣，是一個酒肉穿腸、不近女色的硬漢形象。可是，他的綽號為什麼要叫花和尚呢？
《水滸傳》第四回寫魯達在五臺山醉酒之後，“把皂直裰褪膊下來，把兩隻袖子纏在腰裡，露出脊背上花繡來，扇著兩個膀子上山來。但見：頭重腳輕，眼紅面赤；前合後仰，東倒西歪……裸形赤體醉魔君，放火殺人花和尚。”這是第一次寫魯達綽號花和尚。看樣子這綽號是五臺山的和尚們給起的。其後直到第十七回，才聽魯達對楊志說：“人見灑家背上有花繡，都叫俺做花和尚魯智深。”這是魯達自報家門，人人都信。可是，在仔細閱讀魯達行狀之後，透過作者的描寫，我覺得，魯達之所以被稱作花和尚，卻與他“花心色行”有關。概括魯達的“花”，可分四色，曰：色眼、色心、色膽、色行
《水滸傳》寫和尚之色，是下了工夫的。在“石秀智殺裴如海”一節裡，不憚用大段文字闡發議論：“看官聽說，原來但凡世上的人，惟有和尚色情最緊，為何說這句話？且如俗家出家人，都是一般父精母血所生，緣何見得和尚家色情最緊？惟有和尚第一閒。一日三餐，吃了檀越施主的好齋好供，住了那高大殿僧房，又無俗事所煩，房裡好床好鋪睡著，沒得尋思，只是想著此一件事。”“那時古人評論到此去處，說這和尚們真個利害，因此蘇東坡士道：‘不禿不毒，不毒不禿；轉禿轉毒，轉毒轉禿。’和尚們還有四句言語，道是：一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四個字色中餓鬼。”這段議論似乎不只是說裴如海，好像把動了凡心的和尚都包括在內了。那麼魯達在五臺山是怎樣做和尚的呢？他本無意做和尚，修煉成佛的先天條件又不足，眾僧注意到：“這個人不似出家的模樣，一雙眼卻恁兇險。”剃度後回到佛場，也不坐禪，“每到晚便放翻身體，橫羅十字，倒在禪床上睡，夜間鼻響如雷”。似這樣吃了睡，睡了吃的日子過了四五個月，魯達是怎麼也抗不過去了，是肉體凡胎就有七情六慾，魯達的色心被酒癮遮蓋，激情被狂放替代，於是搶了酒喝，打了門子，把三二十個老郎、火工、直廳、轎伕，打得四處躲藏；這還不夠，再一次發酒瘋時，更是打壞半山亭子，放翻山門金剛，面對一二百手執杖叉棍棒的職事僧人等，“心頭火起，口角雷鳴。奮八九尺猛獸身軀，吐三千丈凌雲志氣。按不住殺人怪膽，圓睜起卷海雙睛”，直截橫衝，前奔後湧，指東打西，指南打北，頃刻打傷了幾十人。魯達的這些行為，既因酒精作用，又有典型的青春躁動特徵。他放不下酒肉，又何曾放得下情色？
名聲是人的外衣，魯達的綽號花和尚並不如他所言，是人見背上有刺繡，而是難以六根清淨、留戀人間酒色所獲得。當然，英雄之色無毀英雄之名，延至飽暖思淫、繁華富貴之今日，在香車寶馬、五彩繽紛的尚色時代，反而更能增添英雄的魅力