這是一個非常有趣的話題。

對這件事的解釋，哲學叫，歷史的發展不以人的意志為轉移。在文學上，叫人類社會的荒誕。就是誰都知道不對，但就是阻止不了它的發生。神秘主義對此也有一個詞，叫宿命，很多人皈依宗教也因為看到了這個。

我想，這其中的最主要原因，還是人性在利益面前，走向了反人性的一面吧？

人類從來不記取歷史的教訓？這個問題很深奧！沿續或改變歷史的是權貴至極的人。

我認為歷史的發展源頭是明瞭的道途是艱辛的未來是未知的，歷史的發展不能以人的意志轉變的，而是賃人的能力強弱駕馭決定興衰更迭的。

歷史也就是大道，行者識不精道不清道不清途不明必將迷茫失錯，行者養生自修謙虛謹慎求異變同未途才能通達長遠。

至於記取只能是鑑往知來，沒有能力駕馭難能長治久安。

人類是一種動物，一種善於總結經驗而不善於吸取教訓的動物。

人類歷史這個範圍太廣了，我對世界史的研究，並不是十分深入，故而這個命題，我還是從中國歷史的角度來解析一下吧。所謂“窺一斑而知全豹。”

人類歷史從非洲的南方古猿開始算起大概有300萬自200萬年的歷史，而人類文明史至少存在了八千年。中華文明史則可以追溯到距今7000年前的三皇時代，而中國文明史有文字記載的信史時代這是從公元前17世紀的商王朝開始的。從尚王朝遺留下來的甲骨文來看，我們的祖先已經很善於總結經驗了。他們留下來的眾多甲骨文遺片就是例證。

放眼整個世界，古往今來那麼多國家從來沒有一個國家像中國那樣重視歷史的記載。從孔子編撰《春秋》開始，大量的歷史書相繼湧現《國語》《左傳》《春秋公羊傳》等等一系列歷史文獻記載了上古時期中華先民的的歷史經驗，而他們記載這些經驗的主要目的，用《左傳》裡面的話來講，就是前事不忘後事之師。

“秦人不暇自哀而後人哀之後人，哀之而不見之，亦使後人而復，哀後人也。”這是唐朝大文學家杜牧在《阿房宮賦》中感嘆秦王朝興衰的一句話，其實放眼整個中國歷史社會，甚至放眼整個人類文明社會難道不是“後人哀之而不見之，亦是後人而復哀後人也!”的死迴圈麼?

司馬光在編撰完《資治通鑑》以後，請求宋神宗賜名，眾神中看到這部卷佚浩繁的歷史鉅著不無感慨的說道:“鑑於往事,有資於治道。”這句話的意思，翻譯成現代白話其實就是總結經驗，吸取教訓。可是宋朝最後還是滅亡了。

一部二十四史成千上萬卷的白紙，總結了無數的經驗一共統治者借鑑，可是無論是繁華的唐宋，還是強大一時的元明清都不可挽回的接踵而亡，被歷史所淘汰。為什麼呢？是因為“後人哀之而不見之，亦是後人而復哀後人也!”

世界上的事情，能先用規律去衡量的，就不要用歷史去驗證。因為，歷史驗證了愚蠢和教訓，國家和民族已經承受了太大的歷史代價.....