如此理論，你就不怕把張仲景氣活。六經之名，都有其深層次的涵義。

什麼叫少陰？少陰，有陰氣初生之意，少既有“初始”的意思，也有“次級”意思，其位置在太陰和厥陰之間，所以又有"少陰為樞"之稱，有樞轉陰氣的作用。少陰心腎。手少陰心屬火，主血脈、神明；足少陰腎屬水，主藏精，為先天之本。心腎以三焦為通路，相互交通，水火互濟，彼此制約。少陰發病，有直中和傳經兩種形式。直中者，外邪直犯少陰；傳經者，太陽、太陰之邪不解而傳入。

——陰暗？陰剛剛初生就暗了？陰暗又怎麼表明它與太陰、厥陰這種起伏曲線的關聯呢？

什麼叫厥陰？厥，含有極盡之意，是兩陰交盡的互詞。厥陰為陰之盡，陰盡則陽生，所以，厥陰含有陰盡陽生、陰中孕陽之意。“厥”還有憋氣用力、憋氣過頭而休克的意思，也有“最”“重”“盡”等意思。據此引申出厥陰的位置屬性就是“陰的最後、末尾之意”，其位置在少陰之後，所以又有"厥陰為闔"之稱，有蘊蓄陰氣的作用。厥陰病為六經之末，是傷寒病發展傳變的較後階段，所現陰陽對峙，寒熱交錯，厥熱勝復等證候。

厥陰稟風木而內寄相火，下連腎水，為乙癸同源；上接君火，成子母相應，你改成少陰，你想表達什麼？

經之名，深有內涵。其他就不說了。

不容易被理解，理由如下：1、六經命名已經定型，且經歷了幾千年，再次命名，名詞太多，會打亂讀者的思維；2、厥陰，很多讀《傷寒論》都把它當做最後一經，認為比太陰還“陰”，這個是理論上的誤讀，即順著《傷寒論》的順序讀的，厥陰在最後定位的。這隻限於傷寒的傳變規律或者順序。如果讀《內經》的六經順序，就會發現六經規律為：少陽、陽明、太陽、厥陰、少陰、太陰。

如果以《內經》六經順序而言，厥陰排在太陽之後，且有古人說“厥陰，為陰之始生”，很多人用傷寒論的排序來解，就不得其意。但《內經》是生命規律，演化陰陽變化，不涉及外來的寒熱，因此它的順序比較符合六經順序，以《內經》用陰陽變化規律來規範它的命名：太陽，“陽極則生陰”，且古人說“太過則折”，因此“太陽”是陽氣太過，則“撅”，即如折斷、折過來一樣，太陽折過來為陰，即名為“撅陰”，也就是“厥陰”。

如果你有足夠的理論支援。和相應的用藥文集，比如類似傷寒論這樣的合集。也不是不可以。。。

你能具體談一談麼？