寫古代要寫明，糊里糊塗沒年代是說不清楚的。

掛印這個事，朝代不同，皇帝不同，為什麼事掛印，結果際遇是不同的。

放清朝是不行的，康雍乾時期，無論你什麼原因，一定會誅你三族。遇到水災、造反棄城都不行何況沒什麼事掛印。晚清估計你也不捨得。

明朝朱元璋、朱棣時估計也不行，你敢也是誅九族的事。但萬曆年間你隨便掛，沒人理你；萬曆後期，朝廷官員空了一多半，但萬曆就是不補，賭氣呢！掛了正好！

宋朝估計沒啥大問題，掛印就掛了！估計大多也是不捨得。

宋以前，估計得看皇帝本身了。喜歡你的隨便掛，照樣找你回來。不喜歡你，估計也是殺的事情。

古代辭官可不是把印一掛就開路了，也是要在人事部門走程式的，比如清朝四品以上的官員辭官，甚至還要皇帝親自批准。古代也很少有我們現在理解的辭官，大多是到了退休年齡辭官，或者家有父母雙亡要回家丁憂短期辭官，再就是犯了錯誤受處分被動辭官，像一時興起世界那麼大我想去看看的那種辭官極少有。

因為古代官帽來得並不容易，命運好生在一個官宦世家，可能一生下來就有世襲的官帽。要麼就是透過科舉考試，能在眾多的人當中脫穎而出是很不容易的。還有就是能遇上朝廷賣官，比如李衛的官就是買的。古代官員的社會地位是非常高，而且各項待遇也都很好，好不容易混個一官半職，很少有人主動請辭。

有時候你想退休辭官還辭不了，比如順治帝剛入關時缺人才，你就不能隨便辭官告老還鄉。一直到雍正時官員有點超編，才對官員辭官有所放鬆，但是一些受皇帝器重的官員大多會被留用到去世，比如辭官多次未果的徐夢元，八十多了還在崗位上堅守。別說把官印一掛就能撂挑子走人，正常申請辭官被順利批准就不錯了，又比如張廷玉多次向乾隆申請辭官退休，由於申請的時機和方法不當，最後還把乾隆弄急了，落了個晚節不保的下場。

不管是現代還是古代，辭官肯定需要一定手續，辭官以後怎麼和後來者怎麼交接，都是有官場規矩。掛印就走，說明這個王朝已經腐敗無能，尾大不掉；當年，陳宮就是掛印跟隨曹操。也有一種情況，剛剛創業，掌權者為顯示寬宏大量，收買人心：關羽掛印封金，過五關斬六將！這些都是特殊情況，如果在正常的太平年間，如果隨隨便便掛印就走，皇帝和朝庭肯定不能寬恕，一定會加罪：沒有規矩，不成方圓！

掛印而去，表明的是一種態度。相當於裸辭。

是偏激的決絕與時不我待的匆忙。

當官不易，當官豐衣足食威風八面，讓人上癮，在平凡如你我的草民眼中很牛叉。但在另一些人眼中，當官是天經地義的事～他們遊走官場，升職或被貶甚至內鬥被殺是理所當然的事。

古時身份資訊不暢，想隱藏比較容易，掛印而去不是死罪，上司起碼知道自己是真心不想幹了，連工資養老金也不要了，也許反省之餘，又亡羊補牢安排新的人事也順利很多。

當然，持印不是畏罪潛逃，帶罪出逃，上司要抓就是另一回事了～古代，當然也有很多馭民御官之法的。

但另類不顧一切的人，哪朝哪代都有。