九三，九五等，都是易經特有的“爻"的名，比如說乾卦，是從上到下依次排列的六道槓槓（即“六爻”），這六道槓槓每道槓槓從下到上分別對應 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。這是爻的名，每個爻都有爻象，比如“初九”，潛龍勿用。“九二”，見龍在田，利見大人。易經的一個重卦有六個爻，為了表示他們六個的位置，我們用特定的方法來表示他們。有以下解析:回到那個立在太陽底下的木棍上，當太陽照在木棍上，木棍的影子映在第一根橫槓即第一根爻上時，第一根爻變為陰爻，就是六，我們可以用“初六”表示這第一根陰爻。如果木棍的影子沒有映到第一根爻上，那麼第一根爻就是陽爻，就是九，我們叫這第一陽根爻為“初九”。第二根我們叫六二或者九二，同理第三根叫六三九三，第四根第五根也一樣，叫六四六五，或者九四九五。《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊勢力仍存在的筮術易；另一為老子的道家易，易學開始分為三支。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。