《額爾古納河右岸》是遲子建所著的長篇小說，獲第七屆茅盾文學獎。小說以一位年屆九旬的鄂溫克族最後一位酋長女人的自述口吻，講述了一個弱小民族頑強的抗爭和優美的愛情。小說語言精妙，以簡約之美寫活了一群鮮為人知、有血有肉的鄂溫克人。遲子建無疑是美麗的，幾乎哪一個角度都是美的，有著女性作家獨有的聰慧。在這部作品中，她將目光聚焦在容貌醜陋的女人身上，一個鼻子歪斜、令丈夫嫌棄的女人。作家特有的職業素質，似乎有些不盡人情，可以忍心書寫一個命運悽慘的小人物。作品的前半部，女人甚至沒有名字，只以女人代稱，直到後半部學會製作肥皂後，才有了名字。擴充套件資料：創作背景當媒體報道了敖魯古雅的鄂溫克人下山定居的事情，許多人蜂擁到內蒙古的根河市，想見證人類文明程序中這個所謂偉大的時刻，遲子建的心中卻瀰漫著一股揮之不去的憂鬱和蒼涼感。在這時，她看到一份報紙上有一篇文章記敘鄂溫克畫家柳芭的命運，寫她如何帶著才華走出森林，最終又滿心疲憊地辭掉工作，回到森林，在困惑中葬身河流的故事。看完這篇文章後，靈感來了，遲子建決定動筆寫作這個民族的歷史。2004年8月，遲子建到根河市透過追蹤馴鹿的足跡找到了山上的獵民點，找到了筆下女酋長的原型，探望了柳芭的媽媽，傾聽他們內心的苦楚和哀愁，聽他們歌唱。遲子建用了整整3個月的時間集中閱讀鄂溫克歷史和風俗的研究資料，作了幾萬字的筆記。2005年，遲子建開始在故鄉創作長篇小說《額爾古納河右岸》。賞析：將其定位於小說，有助於減輕人物的悲劇色彩。貌似真實的故事是作者營造的文學真實，突出表現了人物不幸的命運。那是過去的年代，父母包辦婚姻，成婚後丈夫發現妻子容貌醜陋，心裡十分厭煩。發現妻子與一個瞎眼算命的男人同床而眠時，明知妻子無辜，卻藉機離婚擺脫了她，兒子也不願跟女人共同生活。醜女是不幸的，“樂於助人，比美女還有人緣。女人們尤其喜歡她，因為所有的女人在她面前，都是美人”。不管這個女人如何善解人意，如何勤勞，都沒能擺脫容貌缺陷帶給她的不幸。美女在成長過程中因承受寵愛而表現出來的傲慢冷豔，與醜女無緣，醜女人即使有諸多良善，那可能是她必備的生存本能，也會遭受歧視。故事發生在鄂倫春地區，所表達的內容卻是現實世界普遍存在的現象。如今流行合作，文人與美女合作，作品冠之以美女之名，不應只當作文人的欺騙，也是社會大環境所致，人們喜歡美女帥哥，認為好的作品應當出自於美女之手。以文如其人的標準衡量作品或是個人，理所當然地推舉容貌俊美的人。在整個社會以貌取人的環境下，美女帥哥大受歡迎也正是當今看臉時代的潮流。美女有諸多優勢，在充滿競爭的社會中獨佔鰲頭是不爭的事實。醜女卻是另一番情景，以辛勤的勞動換取生存空間，也常常被美女搶了風頭。醜女在世上唯一的價值是奉獻，奉獻愛心成就他人的幸福，奉獻自己在某一時期某一階段成為他人的素材。這部作品展示的是醜女的人生，有真實的一面，也有虛構的成分。美中不足的是情感在其中的分量不大，人的複雜還在於情感，個別美貌非凡的女人也會選擇獨身，美女與醜女選擇獨身的原因顯然有著天壤之別。醜女另一個不幸是，即使觸及情感，也需要她來犧牲成全對方，醜女的情感時常被輕忽或是嘲笑。
《額爾古納河右岸》是遲子建所著的長篇小說，獲第七屆茅盾文學獎。小說以一位年屆九旬的鄂溫克族最後一位酋長女人的自述口吻，講述了一個弱小民族頑強的抗爭和優美的愛情。小說語言精妙，以簡約之美寫活了一群鮮為人知、有血有肉的鄂溫克人。遲子建無疑是美麗的，幾乎哪一個角度都是美的，有著女性作家獨有的聰慧。在這部作品中，她將目光聚焦在容貌醜陋的女人身上，一個鼻子歪斜、令丈夫嫌棄的女人。作家特有的職業素質，似乎有些不盡人情，可以忍心書寫一個命運悽慘的小人物。作品的前半部，女人甚至沒有名字，只以女人代稱，直到後半部學會製作肥皂後，才有了名字。擴充套件資料：創作背景當媒體報道了敖魯古雅的鄂溫克人下山定居的事情，許多人蜂擁到內蒙古的根河市，想見證人類文明程序中這個所謂偉大的時刻，遲子建的心中卻瀰漫著一股揮之不去的憂鬱和蒼涼感。在這時，她看到一份報紙上有一篇文章記敘鄂溫克畫家柳芭的命運，寫她如何帶著才華走出森林，最終又滿心疲憊地辭掉工作，回到森林，在困惑中葬身河流的故事。看完這篇文章後，靈感來了，遲子建決定動筆寫作這個民族的歷史。2004年8月，遲子建到根河市透過追蹤馴鹿的足跡找到了山上的獵民點，找到了筆下女酋長的原型，探望了柳芭的媽媽，傾聽他們內心的苦楚和哀愁，聽他們歌唱。遲子建用了整整3個月的時間集中閱讀鄂溫克歷史和風俗的研究資料，作了幾萬字的筆記。2005年，遲子建開始在故鄉創作長篇小說《額爾古納河右岸》。賞析：將其定位於小說，有助於減輕人物的悲劇色彩。貌似真實的故事是作者營造的文學真實，突出表現了人物不幸的命運。那是過去的年代，父母包辦婚姻，成婚後丈夫發現妻子容貌醜陋，心裡十分厭煩。發現妻子與一個瞎眼算命的男人同床而眠時，明知妻子無辜，卻藉機離婚擺脫了她，兒子也不願跟女人共同生活。醜女是不幸的，“樂於助人，比美女還有人緣。女人們尤其喜歡她，因為所有的女人在她面前，都是美人”。不管這個女人如何善解人意，如何勤勞，都沒能擺脫容貌缺陷帶給她的不幸。美女在成長過程中因承受寵愛而表現出來的傲慢冷豔，與醜女無緣，醜女人即使有諸多良善，那可能是她必備的生存本能，也會遭受歧視。故事發生在鄂倫春地區，所表達的內容卻是現實世界普遍存在的現象。如今流行合作，文人與美女合作，作品冠之以美女之名，不應只當作文人的欺騙，也是社會大環境所致，人們喜歡美女帥哥，認為好的作品應當出自於美女之手。以文如其人的標準衡量作品或是個人，理所當然地推舉容貌俊美的人。在整個社會以貌取人的環境下，美女帥哥大受歡迎也正是當今看臉時代的潮流。美女有諸多優勢，在充滿競爭的社會中獨佔鰲頭是不爭的事實。醜女卻是另一番情景，以辛勤的勞動換取生存空間，也常常被美女搶了風頭。醜女在世上唯一的價值是奉獻，奉獻愛心成就他人的幸福，奉獻自己在某一時期某一階段成為他人的素材。這部作品展示的是醜女的人生，有真實的一面，也有虛構的成分。美中不足的是情感在其中的分量不大，人的複雜還在於情感，個別美貌非凡的女人也會選擇獨身，美女與醜女選擇獨身的原因顯然有著天壤之別。醜女另一個不幸是，即使觸及情感，也需要她來犧牲成全對方，醜女的情感時常被輕忽或是嘲笑。