“小鳥依人”最早竟然形容男人 “小鳥依人”今天專用於那些嬌小可愛的女孩子，把她們跟在男朋友身邊的樣子喚作 “小鳥依人”。
不過，這個俗語最早卻是用在男人身上的。
《說文解字》：“雀，依人小鳥也。
”這是“小鳥依人”一語的最早出處。
麻雀之所以“依人”，當然是因為凡人所居之處都能找到吃的，因此麻雀還有一個別稱叫“嘉賓”，形容它們棲宿在人家裡，狀若賓客。
“小鳥依人”第一次用在人身上出自唐太宗李世民之口。
” 褚遂良是著名書法家，因被封為河南郡公，書法界世稱“褚河南”。
《唐人書評》如此評價褚遂良的字：“字裡金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。
”褚遂良是李世民的書法老師，李世民只要蒐羅到王羲之的書法作品，必定要請褚遂良辨別真假。
有一次，李世民又請褚遂良辨別，褚遂良仔細觀察後告訴李世民，這卷墨寶是模仿王羲之的贗品。
李世民好奇地問他是怎麼看出來的，褚遂良便把這卷書法作品拿起來，對著Sunny指點道：“陛下您看，‘小’這個字的點和‘波’這個字的捺，有一層比外層更黑的墨痕，王羲之的書法怎麼可能出現這樣的敗筆呢!”李世民仔細一看，果然如此，對褚遂良佩服得五體投地。
這一對書法上的師生朝夕相處，褚遂良當然要像小鳥一樣依在皇帝身邊，儘管褚遂良還比李世民大上兩歲，這就是等級製造成的視覺效果。
今天的女孩子都想找身材高大的男朋友，因此“小鳥依人”不再是等級製造的視覺效果，而變成了性別和身高製造的視覺效果了。
“杜撰”原來是姓杜的在撰寫 有人開玩笑，說老師提問：“杜撰是什麼意思？”同學回答：“就是姓杜的撰寫的。
”各種詞典中對“杜撰”的解釋則是：沒有根據地編造、虛構。
但是 “杜撰”這個詞的詞源卻真的來自一位姓杜的人。
杜默，北宋詩人，字師雄，和石延年、歐陽修並稱“三豪”。
石延年豪於詩，歐陽修豪於文，杜默豪於歌。
他有一首送給歐陽修的詩，寫道：“一片靈臺掛明月，萬丈詞焰飛長虹。
乞取一杓鳳池水，活取久旱泥蟠龍。
”堪稱豪氣沖天。
可是有人卻說此詩後兩句重複了一個“取”字，杜默則聲稱不能死守格律，詩貴在意境，不能以詞害意。
南宋王楸《野客叢書》列有“杜撰”的條目，其中寫道：“杜默為詩，多不合律，故言事不合格者為‘杜撰’。
”大概因為杜默為詩過於豪放，不注重格律的緣故，才有這樣的譏諷之辭。
不過也有不同的說法，最流行的說法是 “杜撰”這個詞起於唐末道士杜光庭。
杜光庭喜好詩文，而且經常用神異故事來闡釋道教，因此“道家經懺俱杜光庭所撰，多設虛誕，故云杜撰”。
不管是杜默還是杜光庭，“杜撰”一詞都與姓杜的人有關，至於胡編亂造的意思，是漸漸引申而來的。
“小鳥依人”最早竟然形容男人 “小鳥依人”今天專用於那些嬌小可愛的女孩子，把她們跟在男朋友身邊的樣子喚作 “小鳥依人”。
不過，這個俗語最早卻是用在男人身上的。
《說文解字》：“雀，依人小鳥也。
”這是“小鳥依人”一語的最早出處。
麻雀之所以“依人”，當然是因為凡人所居之處都能找到吃的，因此麻雀還有一個別稱叫“嘉賓”，形容它們棲宿在人家裡，狀若賓客。
“小鳥依人”第一次用在人身上出自唐太宗李世民之口。
” 褚遂良是著名書法家，因被封為河南郡公，書法界世稱“褚河南”。
《唐人書評》如此評價褚遂良的字：“字裡金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。
”褚遂良是李世民的書法老師，李世民只要蒐羅到王羲之的書法作品，必定要請褚遂良辨別真假。
有一次，李世民又請褚遂良辨別，褚遂良仔細觀察後告訴李世民，這卷墨寶是模仿王羲之的贗品。
李世民好奇地問他是怎麼看出來的，褚遂良便把這卷書法作品拿起來，對著Sunny指點道：“陛下您看，‘小’這個字的點和‘波’這個字的捺，有一層比外層更黑的墨痕，王羲之的書法怎麼可能出現這樣的敗筆呢!”李世民仔細一看，果然如此，對褚遂良佩服得五體投地。
這一對書法上的師生朝夕相處，褚遂良當然要像小鳥一樣依在皇帝身邊，儘管褚遂良還比李世民大上兩歲，這就是等級製造成的視覺效果。
今天的女孩子都想找身材高大的男朋友，因此“小鳥依人”不再是等級製造的視覺效果，而變成了性別和身高製造的視覺效果了。
“杜撰”原來是姓杜的在撰寫 有人開玩笑，說老師提問：“杜撰是什麼意思？”同學回答：“就是姓杜的撰寫的。
”各種詞典中對“杜撰”的解釋則是：沒有根據地編造、虛構。
但是 “杜撰”這個詞的詞源卻真的來自一位姓杜的人。
杜默，北宋詩人，字師雄，和石延年、歐陽修並稱“三豪”。
石延年豪於詩，歐陽修豪於文，杜默豪於歌。
他有一首送給歐陽修的詩，寫道：“一片靈臺掛明月，萬丈詞焰飛長虹。
乞取一杓鳳池水，活取久旱泥蟠龍。
”堪稱豪氣沖天。
可是有人卻說此詩後兩句重複了一個“取”字，杜默則聲稱不能死守格律，詩貴在意境，不能以詞害意。
南宋王楸《野客叢書》列有“杜撰”的條目，其中寫道：“杜默為詩，多不合律，故言事不合格者為‘杜撰’。
”大概因為杜默為詩過於豪放，不注重格律的緣故，才有這樣的譏諷之辭。
不過也有不同的說法，最流行的說法是 “杜撰”這個詞起於唐末道士杜光庭。
杜光庭喜好詩文，而且經常用神異故事來闡釋道教，因此“道家經懺俱杜光庭所撰，多設虛誕，故云杜撰”。
不管是杜默還是杜光庭，“杜撰”一詞都與姓杜的人有關，至於胡編亂造的意思，是漸漸引申而來的。