大家還記得中學時學的那個“陳勝吳廣起義”的故事不！就是司馬遷《史記》中的一篇，叫《陳涉世家》。

“苟富貴，勿相忘”就是出自於這個故事。

陳勝起義之前，幫人傭耕時對同伴說：“苟富貴，無相忘。”同伴都笑他沒這個命。後來陳勝真的成了王，一起種田的老夥計記得他“苟富貴無相忘”的話，就去找他。結果曾說出“燕雀安知鴻鵠之志”的陳王卻把老夥計給殺了。“諸陳王故人皆自引去，由是無親王者”。就是說他的這種食言行為也寒了同他起義的同伴們的心，都再也不相信他了！

正所謂君子一言，駟馬難追，凡立事者皆是以誠信開始。如若違背誓言，自身品行自是受到萬人唾棄成為真正的孤家寡人。

“苟富貴，無相忘”一句，出自《史記·陳涉世家》，意思是“有朝一日我富貴了，不會忘記大夥”

陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“苟富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

“苟富貴，勿相忘”，也叫“苟富貴，無相忘”。意思是：如果有一天我富貴了，不會忘記大家的。它出自司馬遷《史記 陳涉世家》，也叫《太史公書》。

“有朝一日我富貴了，不會忘記大夥”。從“相”字的用法來看，表示動作偏指一方，是一種獨特用法。在這理解為偏指陳涉而言，就是說陳涉如果富了，不會忘記窮哥兒們，不是“互相”不忘記。

從“傭耕者”的對答來看，傭者笑而應曰：若為傭耕，何富貴也？“若”字為“吾輩”，也就是我們這些人。“傭者”的回答顯然是針對陳涉個人而言。因為陳涉說的是他會富貴，所以“傭者”不相信，才會譏諷他。

傭者根本不相信我們這些整天耕種勞作的日後可以富貴，也包括陳涉。

從這裡我們可以看兩種不同的性格特徵。陳涉的思想是：輟耕之壟上，悵恨久之，雖然他也是：與人傭耕，但他流露出不甘命運安排的思想，在後來他發動起義時說的流傳千古的話：王侯將相寧有種乎，更加明顯的表明了：他改變貧賤命運的強烈願望。他相信一定會改變，苟富貴，雖為對自己未來命運的假設，但他相信一定能“富貴”，也付諸了行動。

而傭者對他嘲諷，說明了傭者聽天由命、滿足現狀的心理特徵，而“燕雀安知鴻鵠之志”是陳涉對傭者的嘆息而發出的感慨。司馬遷刻畫人物形象鮮明，性格特徵手法細膩，不愧為：史家之絕唱，無韻之離騷。不僅是史學經典，又是文學鉅著。值得我們細細品味。

其實，我們生活中這兩種人比比皆是。我們不問結果，雖然陳勝吳廣農民起義失敗了，有它的思想侷限性和歷史侷限性。但他們的這種：盡人事的改變命運決心與行動實踐，也是非常值得我們學習和借鑑的。而且其中：王侯將相寧有種乎，燕雀安知鴻鵠之志，已成為千古名言，流傳至今，讓人傳唱。同時也推動著歷史的車輪向前發展。後來的劉邦、朱元璋，都是非常著名的例子，他們都出身卑微，但都能不甘命運安排，成為一代英主。