道德的底線是法律，底線以上的行為複雜度要高出底線以下無數個量級。任何試圖完全透過法律管理社會的結果都是災難性的。因此，維持任何一個社群或國家的社會秩序，主要靠道德的規範和約束，其次才是法律的懲戒和制裁。這個道德規範在一些國家是宗教，在中國主要是儒家思想。無論當代社會如何開放，如何多元，儒家思想始終是中國文化的底色，它無處不在，無時無刻不規範、約束著人的行為，維護著正常的社會秩序，並都能找到儒家思想的原文對應：
要先做人，後做事，要德才兼備，以德為先。
—— 德者事業之基。《菜根譚》
做人要善良，要做善事，不做惡事，送人玫瑰，手留餘香。
——積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。《周易·坤》
不做虧心事，不怕鬼叫門，沒做對不起人的事，心理踏實。
——作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。《尚書·周官》
尊老愛幼是中華傳統美德。老人是社會的智慧，幼童是國家的未來。
——老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
你敬我一尺，我敬你一丈。人人講文明懂禮貌，社會就會和諧穩定。
——愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。《孟子·離婁下》
君子愛財，取之有道。不能唯利是圖，到處佔別人便宜，重利輕義那叫不講究，不受待見。
——先義而後利者榮，先利而後義者辱。《荀子·榮辱》
吃水不忘打井人，滴水之恩當湧泉相報，感恩。
——人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。《戰國策·魏四》
批評與自我批評，對照檢查，深入查詢自身的問題和不足，有則改之，無則加勉。
——吾日三省吾身《論語·學而》
公生正，廉生威，喊破嗓子不如做出樣子，榜樣的力量是無窮的。
——其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.《論語·子路》
言傳不如身教，聽一個人說什麼不重要，關鍵是看這個人是怎麼做的，說一套做一套，言行不一的都是小人！
——君子以行言，小人以舌言。《孔子家語.顏回》
人窮也要有志氣，拿旅遊簽證去澳洲要飯是很丟人的。有錢也不能張狂，暴發戶不是一個褒義詞。男人要做大丈夫。
——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》
沒有狀元師傅，只有狀元徒弟，即使在普通高中，民辦老師也教出過清華大學生。
——青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。《荀子·勸學》
當爹的應該承擔小孩子思想品德教育的責任，熊孩子不好，熊孩子他爹也不怎麼樣。當老師的對學生應該嚴格管理。
——養子不教父之過，訓導不嚴師之惰。宋·司馬光《勸學文》
要堅持堅持再堅持，持之以恆，愚公移山，鐵杵磨成針。或極端的說法，只有偏執狂才能生存。
——鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。《荀子·勸學》
道德的底線是法律，底線以上的行為複雜度要高出底線以下無數個量級。任何試圖完全透過法律管理社會的結果都是災難性的。因此，維持任何一個社群或國家的社會秩序，主要靠道德的規範和約束，其次才是法律的懲戒和制裁。這個道德規範在一些國家是宗教，在中國主要是儒家思想。無論當代社會如何開放，如何多元，儒家思想始終是中國文化的底色，它無處不在，無時無刻不規範、約束著人的行為，維護著正常的社會秩序，並都能找到儒家思想的原文對應：
要先做人，後做事，要德才兼備，以德為先。
—— 德者事業之基。《菜根譚》
做人要善良，要做善事，不做惡事，送人玫瑰，手留餘香。
——積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。《周易·坤》
不做虧心事，不怕鬼叫門，沒做對不起人的事，心理踏實。
——作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。《尚書·周官》
尊老愛幼是中華傳統美德。老人是社會的智慧，幼童是國家的未來。
——老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
你敬我一尺，我敬你一丈。人人講文明懂禮貌，社會就會和諧穩定。
——愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。《孟子·離婁下》
君子愛財，取之有道。不能唯利是圖，到處佔別人便宜，重利輕義那叫不講究，不受待見。
——先義而後利者榮，先利而後義者辱。《荀子·榮辱》
吃水不忘打井人，滴水之恩當湧泉相報，感恩。
——人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。《戰國策·魏四》
批評與自我批評，對照檢查，深入查詢自身的問題和不足，有則改之，無則加勉。
——吾日三省吾身《論語·學而》
公生正，廉生威，喊破嗓子不如做出樣子，榜樣的力量是無窮的。
——其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.《論語·子路》
言傳不如身教，聽一個人說什麼不重要，關鍵是看這個人是怎麼做的，說一套做一套，言行不一的都是小人！
——君子以行言，小人以舌言。《孔子家語.顏回》
人窮也要有志氣，拿旅遊簽證去澳洲要飯是很丟人的。有錢也不能張狂，暴發戶不是一個褒義詞。男人要做大丈夫。
——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》
沒有狀元師傅，只有狀元徒弟，即使在普通高中，民辦老師也教出過清華大學生。
——青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。《荀子·勸學》
當爹的應該承擔小孩子思想品德教育的責任，熊孩子不好，熊孩子他爹也不怎麼樣。當老師的對學生應該嚴格管理。
——養子不教父之過，訓導不嚴師之惰。宋·司馬光《勸學文》
要堅持堅持再堅持，持之以恆，愚公移山，鐵杵磨成針。或極端的說法，只有偏執狂才能生存。
——鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。《荀子·勸學》