吾日三省吾身：大學問家曾子的三件法寶
曾子是如何透過“一日三省”，成就他的完美人格的？
相信大家小時候讀書的時候，一定都念過這樣一段話：
曾子是個非常有學問的人，他有著自己做學問的法寶，運用這三件獨特的法寶，曾子成就了他自己的完美人格。
很多人也許會好奇，究竟是什麼法寶呢？其實曾子做學問的法寶並不是什麼秘密武器。
上面所說的這幾句話，正是道出了曾子做學問的秘密。
吾日三省吾身這句話翻譯成現在的話，就是曾子說，我每天都用三件事來考察自己。
其實也就是曾子做學問的態度，是非常簡單而又直接的。這也就是曾子做學問的三件法寶。我們要注意一下，曾子做的是哪些學問呢？讓我們把這三件法寶一件一件來看一下。
——我替別人做事的時候是不是忠實呢？對於“忠”，在古代的解釋與我們現在的解釋是有著一些區別的。在古代，“忠”是指一種態度，對人對事盡心盡力的態度，對於在做的每一件事情都用盡全力地盡心去做，這就是忠。
從“忠”這個字本身來看，心在中間，也表示著對於某一件事情有定見、不輕易轉移的意思。為人謀而不忠乎？如果我答應了別人的事情，卻因為疏忽大意忘記了，或者沒有盡力去做到最好，也許會誤人家的事，這就是不忠了，沒有忠於這個人這件事情。
——我與朋友交往的時候，是不是做到言而有信了呢？我說過的話都兌現了嗎？這一點其實也是非常重要的。一個人說出來的話，如果不算數，那麼和他交往的人一定會很苦惱，時間長了就會對他有看法，關係也會慢慢地疏遠。以後就算有什麼事情，也不會再和這個人去講。
也許有人會說，雖然我說過的話有時候沒有兌現，我有不是故意的，真有那麼要緊嗎？這真的是非常要緊的。如果因為特殊的原因導致自己說過的話落到了空處，最好在第一時間向朋友解釋清楚，讓朋友也根據情況另作打算，這樣就不會耽誤朋友的事情，也不會讓朋友對你白白期待一場只換來失望的心情。
——這句話的意思是說，老師教給了我們如何去做人做事，我是否把這些道理真正運用到了實踐中呢？我們都知道，理論和實踐的關係，就是理論聯絡實踐，理論指導實踐，再從實踐中歸納總結出理論，這是一個螺旋上升的過程。如果只有理論，而不付諸實際，再好的理論也會變成空談；反之，如果只是悶頭去幹，不聯絡理論不總結經驗，也不會有長足的進步。
總之，我們看曾子所說的這三句話，是非常簡單樸實的，但是是否有一個人能夠按照這三句話所說的嚴格去做呢，估計也是比較困難的，真正能做到的人也是少之又少。這些做學問的道理，並不是單單來說如何讀書寫文章，而是涵蓋了所有做人做事的道理。只有經過體驗再回頭來看這些道理，才知道要做好有多難，這就是做人，也就是做學問。
吾日三省吾身：大學問家曾子的三件法寶
曾子是如何透過“一日三省”，成就他的完美人格的？
相信大家小時候讀書的時候，一定都念過這樣一段話：
曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？曾子是個非常有學問的人，他有著自己做學問的法寶，運用這三件獨特的法寶，曾子成就了他自己的完美人格。
很多人也許會好奇，究竟是什麼法寶呢？其實曾子做學問的法寶並不是什麼秘密武器。
上面所說的這幾句話，正是道出了曾子做學問的秘密。
吾日三省吾身這句話翻譯成現在的話，就是曾子說，我每天都用三件事來考察自己。
其實也就是曾子做學問的態度，是非常簡單而又直接的。這也就是曾子做學問的三件法寶。我們要注意一下，曾子做的是哪些學問呢？讓我們把這三件法寶一件一件來看一下。
第一，“為人謀而不忠乎？”——我替別人做事的時候是不是忠實呢？對於“忠”，在古代的解釋與我們現在的解釋是有著一些區別的。在古代，“忠”是指一種態度，對人對事盡心盡力的態度，對於在做的每一件事情都用盡全力地盡心去做，這就是忠。
從“忠”這個字本身來看，心在中間，也表示著對於某一件事情有定見、不輕易轉移的意思。為人謀而不忠乎？如果我答應了別人的事情，卻因為疏忽大意忘記了，或者沒有盡力去做到最好，也許會誤人家的事，這就是不忠了，沒有忠於這個人這件事情。
第二，“與朋友交而不信乎？”——我與朋友交往的時候，是不是做到言而有信了呢？我說過的話都兌現了嗎？這一點其實也是非常重要的。一個人說出來的話，如果不算數，那麼和他交往的人一定會很苦惱，時間長了就會對他有看法，關係也會慢慢地疏遠。以後就算有什麼事情，也不會再和這個人去講。
也許有人會說，雖然我說過的話有時候沒有兌現，我有不是故意的，真有那麼要緊嗎？這真的是非常要緊的。如果因為特殊的原因導致自己說過的話落到了空處，最好在第一時間向朋友解釋清楚，讓朋友也根據情況另作打算，這樣就不會耽誤朋友的事情，也不會讓朋友對你白白期待一場只換來失望的心情。
第三，“傳不習乎？”——這句話的意思是說，老師教給了我們如何去做人做事，我是否把這些道理真正運用到了實踐中呢？我們都知道，理論和實踐的關係，就是理論聯絡實踐，理論指導實踐，再從實踐中歸納總結出理論，這是一個螺旋上升的過程。如果只有理論，而不付諸實際，再好的理論也會變成空談；反之，如果只是悶頭去幹，不聯絡理論不總結經驗，也不會有長足的進步。
總之，我們看曾子所說的這三句話，是非常簡單樸實的，但是是否有一個人能夠按照這三句話所說的嚴格去做呢，估計也是比較困難的，真正能做到的人也是少之又少。這些做學問的道理，並不是單單來說如何讀書寫文章，而是涵蓋了所有做人做事的道理。只有經過體驗再回頭來看這些道理，才知道要做好有多難，這就是做人，也就是做學問。