這就要提一下中國人口了，現在漢族人口占到了大約九成了，其餘的才是少數民族。在古代戰爭可以統治人們的身體，統治不了人們的民族文化，因為我們是華夏的炎黃子孫。

就連元朝蒙古人統治了中華大地九十七羊時間，中間出現的等級歧視制度。一種常見的說法是將臣民分為四等，即蒙古人、色目人、漢人、南人。這種劃分反映在一系列不平等的政策和規定中。比如禁止漢人打獵、學習拳擊武術、持有兵器（例如數家才可共用一把菜刀）、集會拜神、趕集趕場作買賣、夜間走路。“殺蒙古人的償命，殺色目人的罰黃金四十巴里失，而殺死一個漢人，只要繳一頭毛驢的價錢。漢人如當兵則不許充宿衛，如當官也往往只能做副貳（雖然實際上存在很多例外情況）。這些法律規範對於漢人均不平等。到後來朝代政治腐敗，百姓處在水深火熱之中最後還是被朱元璋推翻了。後來的清朝為了統治邊疆遼闊的中原，也在學習漢族文化，與漢人平起平坐。這些都說明了以漢立國是和平共處，長治久安，繁榮富強之道。

其一、與其說被華夏無數次拆解吸收，不如說多次融合，半個遊牧民族指的是一分為二的匈奴。在兩漢時期，漢朝多次與匈奴和親，著名的“昭君出塞”就是出自東漢時期。北匈奴與東漢戰爭不休，後被大敗，遠走中亞。南匈奴與漢朝交好，向東漢稱臣，並在東漢末年公元202年，南匈奴首領歸順曹操。在公元216年，南匈奴單于朝拜漢朝天子時被曹操扣押在京都，曹操將南匈奴一分為五，分別派朝廷大員去治理管轄，下面要說的“立漢為國”的就是這五部之一的。於此同時，曹操允許匈奴人加入漢朝，可以擁有漢朝戶籍，並把匈奴人內遷，使匈奴民族與漢族融合，解除了匈奴的隱患，也加強了北方的統一和穩定。

其二、以漢建國的是誰？前面所講曹操將匈奴一分為五，即左、右、南、北、中，而其中之一的左部帥劉豹之子劉淵創立了五胡十六國的前漢政權。劉淵自稱漢室後裔，當然匈奴與漢朝和親，劉邦與匈奴約為兄弟，匈奴可以姓劉。劉淵一家是有史料明確記載的一個姓劉氏的匈奴異族人。劉淵打著漢朝的旗幟，與劉備的“大漢皇叔”類似，想恢復匈奴以前的地位和聲望。以漢立國的起因和目的何在？

一、劉淵是異族人，得不到重用。在魏晉時期，門閥世家並立，他們壟斷了仕途，劉淵文武雙全，但因為身份的原因，受到冷落和打壓，在晉滅吳時，一句“非我族類，其心必異”，可以說是徹底斷了劉淵的仕途之路。作為傳統漢家文化計程車大夫階層不會輕易接受他的，劉淵要從自身做起，接受漢化。

二、劉淵長期待在中原，痴迷漢家文化，深受漢文化的影響和薰陶。劉淵聰而好學，在幽州、冀州、幷州聲名遠播，並多與名流之士交往。

三、晉朝八王之亂，給劉淵提供了時機。八王之亂，西晉司馬諸王互相攻伐，內亂不止，百姓民不聊生，劉淵感到時機成熟，聯絡五部，在幷州自立，以漢建國，號漢王，並追尊劉禪為孝懷皇帝，祭祀漢朝有名的君主，以自己為漢室正統後裔自居，正所謂“名正言順”，這一舉動，得民心，順民意，歸順的人很多，勢力也就大了。