一、從字面上來分析：

故，是指已去的，考，是指父親。區別在於“先”與“顯”二字。

“先”，在傳統說法中有一種稱祖先為先人。

意思是已經逝去的前輩，而故考，是已逝的父親，那先用在這兒表示是一種尊敬或是諱稱。

“顯”，字典意思是顯揚，傳揚，和成語揚名顯達的意思差不多。

故先考和故顯考都是指已經去世的父親，都是對已故父親表達的一種緬懷和尊敬之情，但二者是有區別的：

一、從字面上來分析：

故，是指已去的，考，是指父親。區別在於“先”與“顯”二字。

“先”，在傳統說法中有一種稱祖先為先人。

意思是已經逝去的前輩，而故考，是已逝的父親，那先用在這兒表示是一種尊敬或是諱稱。

“顯”，字典意思是顯揚，傳揚，和成語揚名顯達的意思差不多。

記得有一句“不求聞達於諸侯”，顯然，這個“顯”字蘊含著對人德行的一種讚美。

太上立德，顯主要來表示已故父親的德行，紀念父親的德高望重。

二、從喪葬文化上來講，先與顯的區別。

先與顯是站在死者的角度來看，“顯”指死者的長輩都已經去世了，而後代中有了孫子輩。稱之為顯考。

這個長輩，包含死者自己的父母，祖父祖母外祖父外祖母，岳父母，嶽祖父祖母嶽外祖父外祖母都已經去世，才能用顯。

用顯字，要注意二點，一是死者上面已無長輩，二是下面已有孫子，才能用顯，二者不可或缺。

反之亦然，“先”指死者的長輩只要有一在人世，就算有了孫子，那也只能用先。

意思是他先走一步，顯的話還輪不到他。就只有稱為“先”了。

在我們這兒，只有所有的前輩都過世了，才能說成了真正的“大人”，否則，就不是，如果父母未亡，死了也是化生子，意味著難超生。

記得有一句成語叫如喪考妣，就是指象死去了父母般的痛苦。考，是父親，妣，指母親。