這印證了一句話，天有不測風雲，風無相，雲無常，變幻萬千！不是人們所能預料到的，瞬息萬變，沒有固有的規律，最終到頭來仍舊是一場空！諸葛亮既然想到了火燒上方谷，為何不能做好2手準備呢？當時是對自己太自信還是人手不夠呢？熟讀二十四節氣只能說明正常情況下的規律變化，然而天氣這種東西往往只能推測，實際情況卻是估算不到的！或許這也就寓意著天命不可違背，司馬懿註定在這個劫難中死不了，當然他死不死其實無關緊要，一個人影響不了大局，大趨勢，一個司馬懿倒下了會有更多的司馬懿站出來，時勢造英雄，在三國那個年代裡，其實正是男兒建功立業的好時機，但是對普通老百姓而言，那就是苦難的開始，戰火只會給天下黎民百姓帶來無情的傷害！

天時地利人和，這是一個軍隊打勝仗的主要因素，諸葛亮所在的蜀國佔有最大的一個因素人和，但是並沒有好好的利用這個條件，而是大動干戈伐魏，最終諸葛亮六出祁山，病死於五丈原，姜維繼承諸葛亮遺志九伐中原，然而把蜀國全部葬送，那麼他們這麼做是為了什麼呢？蜀國的經濟發展真的那麼潰爛麼，資源真的就那麼匱乏，以至於不能世代駐守麼？還是諸葛亮歲數大了，想創立豐功偉績名垂青史呢？上知天文下知地理又能怎麼樣，凡事事必躬親，親力親為，不會保養身體，最終倒下來了。蜀國後期人才匱乏，能徵擅戰之人屈指可數，諸葛亮作為蜀國一人之下萬人之上的丞相，這點責任是不是應該承擔呢！跟司馬懿交手數次，勝敗分明，時乖命蹇，沒有燒死司馬懿不能怨別人，還是自己失算了！下雨不是一個最好的理由！畢竟你已經把司馬懿困在山谷裡了，很多方法都會有效，所以諸葛亮完全可以不用在意那麼多，人生路還長著呢，這輩子的夢想可以再下輩子實現！

諸葛亮火燒司馬懿於上方谷，是《三國演義》作者羅貫中編的。所以，這個鍋，諸葛亮不背。

在《三國演義》後面，羅貫中還給姜維編了一出“圍困鐵籠山”的戲碼。姜維把司馬懿兒子司馬昭圍困在鐵籠山，司馬昭拜地出泉水，而脫困。跟“上方谷”天降大雨救司馬懿相對應。

諸葛亮熟讀二十四節氣卻為何火熄上方谷？

估計題主是看到諸葛亮能“借東風”，從而做到了草船借箭，便認為諸葛亮可以預測天氣。

可是，這都是《三國演義》編的啊!實際上赤壁之戰中，諸葛亮既沒有借東風，更沒有策劃草船借箭。這個在上方谷設計埋伏司馬懿，也是作者羅貫中編的，在真實歷史中無據可查。

因此，回到這個問題上來，為啥諸葛亮能預測天氣，卻火熄上方谷呢？作者羅貫中在三國演義裡也給出解釋了。

孔明在山上見魏延誘司馬懿入谷，一霎時火光大起，心中甚喜，以為司馬懿此番必死。不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了。孔明嘆曰：“‘謀事在人，成事在天。’不可強也！”

謀事在人，成事在天，不可強也。也就是說，諸葛亮再強，也不能改天換命。羅貫中寫三國演義再好，也不能違背本來的真實歷史。不然，脫離了實際三國曆史的三國演義，也就成不了四大名著之一啦！