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1 # 做一個開開心心心的人
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2 # 賀蘭山色
問這種問題的是多麼無知，儒家道家形成於春秋戰國，而易經是中華文明從形成到周的智慧的結晶。一個老子一個兒子，你問當爹的是跟大兒子姓還是跟二兒子姓，真是服。
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3 # 有話少說
《周易》即《易經》，儒家四書五經之首，當然不是道家而是儒家學說。
儒家託名孔子作的《易傳》用陰陽之道解說《周易》，並附以儒家倫理。漢代之後《易傳》與《周易》合為一體，後儒都當作《易經》念。併為此形成易學的“象數”與“義理”兩大派。
後世學者不都是按照儒家思想解《周易》，有的學者則另僻途徑，如，納甲、爻辰之說，假借黃老之術解《周易》。
宋代道教，為爭話語權，徹底否定周文王《周易》之辭及孔子《易傳》之辭，只承認不立文字的伏羲《易》。後人稱道教的伏羲《易》為先天八卦，周文王《周易》為後天八卦。
道教作太極圖，河圖洛書。梅花易數也是道教的。
說及太極圖，大多人誤以為是《周易》或《易經》裡的。其實，《易經》根本無“太極”二字，更不用說太極圖了。即使《易傳》也沒有太極圖。
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4 # 中上行
即不是儒家也不是道家。是周官方文化，經數萬年人類發展。至西周初期結合當時的政治，軍事，人文。社會管理而來成的。
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5 # 趙日金141
《易》與《周易》不是一個概念。
《周易》即《易經》，儒家經典。
道家有自己的經典《道德經》。
後世道教尊老子《道德經》，尊不立文字伏羲《易》，伏羲《易》不稱“經”。
說及“太極”、“太極圖”、“河圖洛書”，人們誤以為是《周易》。其實《周易》根本無“太極、太極圖、河圖洛書”。《易傳》有“太極、河圖洛書”文字，卻無太極圖，也無河圖洛書圖樣。
馬王堆帛書《易傳》“太極”也沒有，而是“大恆”。太極，是儒家借用《莊子大宗師》的。
太極，河圖洛書，奇門遁甲，四柱八字陰陽五行，梅花易數，都是道教的伏羲《易》即先天八卦，與《周易》一點關係也沒有。
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6 # 谿潤
易有太極，是生兩儀。中華文化是一棵參天大樹，樹起於根，根源於仁，《易經》就是根，《易經》就是仁。儒家、道家是這棵樹的兩脈，或是主幹。週而復始，迴圈往復。百花齊放，百家爭鳴，枝繁葉茂。
容易者，天下事則易，不易者，天下事則不易。
西方分的思維，連《易經》都要分，根都支離破碎了，何來繁榮昌盛？
《易經》不僅僅是一本書、一種學說、一種思想、一種智慧，其更重要的是一種人文精神，是民族文化之靈魂！
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周易或易經是代表著華人智慧的傳統文化精華，是儒、釋、道等諸家文化的集大成者，不屬於哪個學派的經典。 我們不能因為孔子注過周易，就說它是儒家經典；也不能因為道家學說中關於宇宙哲學的思考，充滿著人生哲學，而說它為道家的經典。儘管儒、道兩家都爭論《周易》或《易經》到底屬於哪家經典，但要明白：周易或易經所承載的智慧不是任何一家學派所能獨享的，它是中國古典思想精華凝結的產物，是中華文化的世代結晶，是諸學派文化的整合。