幣具有重要的歷史考古和藝術鑑賞價值,深受收藏者的喜愛.在社會主義市場經濟發展的今天,收藏錢幣不失為一種較好的保值增值投資途徑.那麼,到底那些古錢幣有收藏價值呢
錢幣形制 中國的錢幣有近五千年曆史,大體可分春秋戰國的刀、布、蟻鼻（其文字如蟻之多足，且似人鼻，故得名）等舊形體制，秦代的外圓內方錢、唐代的通寶、宋代的年號錢、一直延續到清末“宣統通寶”，品種約有數萬至數十萬種。齊燕趙等國的刀幣、韓魏秦等國的布幣，楚國的蟻鼻等，年代久遠、比圓形錢稀少，價格昂貴。南宋的腰牌錢，因形狀怪異，每枚千元以上。
鑄幣年代 一般地說，歷史時間愈久的錢幣價值愈高，五代十國以前的錢比唐以後的珍貴。但也有例外，如秦半兩、汗五銖出土數量多，價格低廉，有的只需幾毛錢便可可買到。當然，同時代的錢幣因造型、圖案等因素，價值也有天壤之別，同是漢代五銖錢，貴的也達上千元。
鑄幣政權 短命王朝或農民起義的鑄幣，流通時間短、發行量小，是不可多得的珍品。“靖康通寶”“靖康元寶”是宋欽宗趙恆鑄造，他在位16個月就被擄往北國內禁，故“靖康”錢鑄量很少，特別是“靖康通寶”更為罕見，屬國家一級文物。五代十國的“開平通寶”“天成元寶”，因年號短嶄，其幣是無價之寶。明末農民起義領袖李自成，建立大順政權，鑄“永昌通寶”，流通時間短彌足珍貴。
存世數量 物以稀為貴，發行量較少的錢幣就較有收藏價值。如唐代安史之亂判軍史思明佔領洛陽鑄有“得壹元寶”，不久發現“得壹”兩字不吉利，便鑄“順天通寶”，這兩種錢幣在小範圍內流通，傳世很少，尤其“得壹元寶”更稀罕。現如今僅存一枚的南唐“大齊通寶”，及1972年在吉林庫侖旗一遼墓中出土的“大康六年”紀念銅幣，都是罕見珍品。1984年在寧夏銀川賀蘭山發掘的西夏“光定元寶”篆真書體對錢，一時轟動泉界。
鑄造材料 古錢幣鑄造主要用黃銅，還有用金、銀、玳瑁、白銅等材料精緻而成的宮廷錢幣，形狀較大，錢體較厚，當屬皇家喜用錢，這種錢幣鑄量少、質量佳，屬國家文物。紅銅幣多為上品，白銅幣多為母錢或近代機制錢，而清代黃金亮色的幣材多為優質佳品。如清康熙帝在西藏平判時，因軍餉不足向當地喇嘛借了銅佛和十八尊金羅漢，銅金共熔鑄為錢幣，當時考慮它的價值超過面值，且金又需歸還，故在錢幣正面留一標記，“康熙通寶”的“熙”字少一豎，以便日後識別收回，因錢是金羅漢所鑄，民間喜歡珍藏它，稱為“羅漢錢”。
文化價值 一些鑄幣因文化藝術價值而受青睞，如北周的“布泉”，“五行大布”等錢文，用的是玉箸篆，篆文端莊流暢，勘稱魏晉南北朝錢文書法藝術精品。北宋的“元佑通寶”對錢，篆文行草分別由司馬光和蘇東坡所書，鐵畫銀鉤，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價值很高。
錢幣背文 古錢幣背文豐富多彩，有紀年、紀地、紀值、錢局。古錢的考證和鑑別往往以背文來品評其稀珍程度。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋、祥雲紋等特殊記號的，要比背部光面的錢幣更有收藏價值。
幣具有重要的歷史考古和藝術鑑賞價值,深受收藏者的喜愛.在社會主義市場經濟發展的今天,收藏錢幣不失為一種較好的保值增值投資途徑.那麼,到底那些古錢幣有收藏價值呢
錢幣形制 中國的錢幣有近五千年曆史,大體可分春秋戰國的刀、布、蟻鼻（其文字如蟻之多足，且似人鼻，故得名）等舊形體制，秦代的外圓內方錢、唐代的通寶、宋代的年號錢、一直延續到清末“宣統通寶”，品種約有數萬至數十萬種。齊燕趙等國的刀幣、韓魏秦等國的布幣，楚國的蟻鼻等，年代久遠、比圓形錢稀少，價格昂貴。南宋的腰牌錢，因形狀怪異，每枚千元以上。
鑄幣年代 一般地說，歷史時間愈久的錢幣價值愈高，五代十國以前的錢比唐以後的珍貴。但也有例外，如秦半兩、汗五銖出土數量多，價格低廉，有的只需幾毛錢便可可買到。當然，同時代的錢幣因造型、圖案等因素，價值也有天壤之別，同是漢代五銖錢，貴的也達上千元。
鑄幣政權 短命王朝或農民起義的鑄幣，流通時間短、發行量小，是不可多得的珍品。“靖康通寶”“靖康元寶”是宋欽宗趙恆鑄造，他在位16個月就被擄往北國內禁，故“靖康”錢鑄量很少，特別是“靖康通寶”更為罕見，屬國家一級文物。五代十國的“開平通寶”“天成元寶”，因年號短嶄，其幣是無價之寶。明末農民起義領袖李自成，建立大順政權，鑄“永昌通寶”，流通時間短彌足珍貴。
存世數量 物以稀為貴，發行量較少的錢幣就較有收藏價值。如唐代安史之亂判軍史思明佔領洛陽鑄有“得壹元寶”，不久發現“得壹”兩字不吉利，便鑄“順天通寶”，這兩種錢幣在小範圍內流通，傳世很少，尤其“得壹元寶”更稀罕。現如今僅存一枚的南唐“大齊通寶”，及1972年在吉林庫侖旗一遼墓中出土的“大康六年”紀念銅幣，都是罕見珍品。1984年在寧夏銀川賀蘭山發掘的西夏“光定元寶”篆真書體對錢，一時轟動泉界。
鑄造材料 古錢幣鑄造主要用黃銅，還有用金、銀、玳瑁、白銅等材料精緻而成的宮廷錢幣，形狀較大，錢體較厚，當屬皇家喜用錢，這種錢幣鑄量少、質量佳，屬國家文物。紅銅幣多為上品，白銅幣多為母錢或近代機制錢，而清代黃金亮色的幣材多為優質佳品。如清康熙帝在西藏平判時，因軍餉不足向當地喇嘛借了銅佛和十八尊金羅漢，銅金共熔鑄為錢幣，當時考慮它的價值超過面值，且金又需歸還，故在錢幣正面留一標記，“康熙通寶”的“熙”字少一豎，以便日後識別收回，因錢是金羅漢所鑄，民間喜歡珍藏它，稱為“羅漢錢”。
文化價值 一些鑄幣因文化藝術價值而受青睞，如北周的“布泉”，“五行大布”等錢文，用的是玉箸篆，篆文端莊流暢，勘稱魏晉南北朝錢文書法藝術精品。北宋的“元佑通寶”對錢，篆文行草分別由司馬光和蘇東坡所書，鐵畫銀鉤，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價值很高。
錢幣背文 古錢幣背文豐富多彩，有紀年、紀地、紀值、錢局。古錢的考證和鑑別往往以背文來品評其稀珍程度。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋、祥雲紋等特殊記號的，要比背部光面的錢幣更有收藏價值。