華人識禮儀，懂自勉，重修身，以自勉為修身之妙方。古往今來，一些文人達官，寫出了許多自勉佳聯，為後人受用無窮。然自勉聯含義不僅在於自勉，更益於勉人。
下聯是一副婦孺皆知的自勉聯：
寶劍鋒從磨礪出；
梅花香自苦寒來。
聯句以“寶劍”對“梅花”，一金一木，一剛一柔，形成對句，寶劍的鋒刃是由人的磨礪而出，梅花的幽香是忍受了自然的嚴寒而生，作者言及兩種平常之事理，道出了人生事業之艱辛。以物喻人，風格獨特，極富哲理，感人至深，為聯中之佳構。
明代詩人、畫家陳獻章寫過一副自勉聯：
事能知足心常愜；
人到無求品自高。
作者從事物的兩個方面著筆，上聯言事宜知足，下聯言人貴無求，兩者應是立身處世之準...全部 華人識禮儀，懂自勉，重修身，以自勉為修身之妙方。古往今來，一些文人達官，寫出了許多自勉佳聯，為後人受用無窮。然自勉聯含義不僅在於自勉，更益於勉人。
作者從事物的兩個方面著筆，上聯言事宜知足，下聯言人貴無求，兩者應是立身處世之準則，看似易舉，卻屬難事。 聯語花開兩朵，卻寫得渾然一體，自然天成。貴在作者將聯中“知足”、“無求”使其核心巧妙鋪開，貼切，又近於情理，為其方顯其作品之高雅。
下面這副自勉聯寫得更是妙趣橫生：
欲知世味須嘗膽；
不識人情只看花。
一眼可以看出，這是對舊社會人情冷暖、世態炎涼現象的寫照，上聯用語潑辣，以“膽”味喻世味，也許這是作者的真實體會吧。下聯寫自己苦於世道無情，只有深宅緊閉賞花解悶，聯語雖揭示了舊社會辦醜態，但其逃避現實、不理世事的態度不免有些消極的成份。 聯句語意工美，一“須”一“只”，生機盎然，起到畫龍點睛之功。
請看清代乾隆進士彭元瑞寫的一副自勉聯：
何物動人，二月杏花八月桂；
有誰催我，三更燈火五更雞。
上聯借用比興手法，點出了春杏秋桂乃人間動人之物，從而引出下聯，正美景良宵，是讀書治學的好時光，應倍加珍惜，不可虛度。聯語意境撩人，語言清麗，讀之心潮澎動，倍受人們喜愛。
下聯是張大千所作：
人到萬難須放膽；
事當兩可要平心。
此聯不僅言簡字工、精練空靈、立意深遠，充滿哲理色彩，具有很高的警策啟迪作用，且以平俗之辭見高遠境界，乃立身立世之大格言。
。收起
華人識禮儀，懂自勉，重修身，以自勉為修身之妙方。古往今來，一些文人達官，寫出了許多自勉佳聯，為後人受用無窮。然自勉聯含義不僅在於自勉，更益於勉人。
下聯是一副婦孺皆知的自勉聯：
寶劍鋒從磨礪出；
梅花香自苦寒來。
聯句以“寶劍”對“梅花”，一金一木，一剛一柔，形成對句，寶劍的鋒刃是由人的磨礪而出，梅花的幽香是忍受了自然的嚴寒而生，作者言及兩種平常之事理，道出了人生事業之艱辛。以物喻人，風格獨特，極富哲理，感人至深，為聯中之佳構。
明代詩人、畫家陳獻章寫過一副自勉聯：
事能知足心常愜；
人到無求品自高。
作者從事物的兩個方面著筆，上聯言事宜知足，下聯言人貴無求，兩者應是立身處世之準...全部 華人識禮儀，懂自勉，重修身，以自勉為修身之妙方。古往今來，一些文人達官，寫出了許多自勉佳聯，為後人受用無窮。然自勉聯含義不僅在於自勉，更益於勉人。
下聯是一副婦孺皆知的自勉聯：
寶劍鋒從磨礪出；
梅花香自苦寒來。
聯句以“寶劍”對“梅花”，一金一木，一剛一柔，形成對句，寶劍的鋒刃是由人的磨礪而出，梅花的幽香是忍受了自然的嚴寒而生，作者言及兩種平常之事理，道出了人生事業之艱辛。以物喻人，風格獨特，極富哲理，感人至深，為聯中之佳構。
明代詩人、畫家陳獻章寫過一副自勉聯：
事能知足心常愜；
人到無求品自高。
作者從事物的兩個方面著筆，上聯言事宜知足，下聯言人貴無求，兩者應是立身處世之準則，看似易舉，卻屬難事。 聯語花開兩朵，卻寫得渾然一體，自然天成。貴在作者將聯中“知足”、“無求”使其核心巧妙鋪開，貼切，又近於情理，為其方顯其作品之高雅。
下面這副自勉聯寫得更是妙趣橫生：
欲知世味須嘗膽；
不識人情只看花。
一眼可以看出，這是對舊社會人情冷暖、世態炎涼現象的寫照，上聯用語潑辣，以“膽”味喻世味，也許這是作者的真實體會吧。下聯寫自己苦於世道無情，只有深宅緊閉賞花解悶，聯語雖揭示了舊社會辦醜態，但其逃避現實、不理世事的態度不免有些消極的成份。 聯句語意工美，一“須”一“只”，生機盎然，起到畫龍點睛之功。
請看清代乾隆進士彭元瑞寫的一副自勉聯：
何物動人，二月杏花八月桂；
有誰催我，三更燈火五更雞。
上聯借用比興手法，點出了春杏秋桂乃人間動人之物，從而引出下聯，正美景良宵，是讀書治學的好時光，應倍加珍惜，不可虛度。聯語意境撩人，語言清麗，讀之心潮澎動，倍受人們喜愛。
下聯是張大千所作：
人到萬難須放膽；
事當兩可要平心。
此聯不僅言簡字工、精練空靈、立意深遠，充滿哲理色彩，具有很高的警策啟迪作用，且以平俗之辭見高遠境界，乃立身立世之大格言。
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