魏王和龐蔥。
一、釋義指三個人謊報城市裡有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。
二、出處《戰國策·魏策二》龐蔥與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。三、譯文龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質，龐蔥對魏王說：“現在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信。”龐蔥說：“如果是兩個人說呢？”魏王說：“那我就要疑惑了。”龐蔥又說：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎？”魏王說：“我相信了。”龐蔥說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。”魏王說：“我知道該怎麼辦。”於是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那裡。後來太子結束了人質的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。擴充套件資料一、道聽途說釋義：路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。出處：《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。”譯文：在路上聽到傳聞不加考證而隨意傳播，這是道德所唾棄的。二、眾口鑠金釋義：眾人的言論能夠熔化金屬。比喻輿論影響的強大。亦喻眾口同聲可混淆視聽。出處：《國語·周語下》：“眾心成城，眾口鑠金。”譯文：團結一心，像長城一樣堅不可摧。說的人多了，就是金子也會毀的。
魏王和龐蔥。
一、釋義指三個人謊報城市裡有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。
二、出處《戰國策·魏策二》龐蔥與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。三、譯文龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質，龐蔥對魏王說：“現在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信。”龐蔥說：“如果是兩個人說呢？”魏王說：“那我就要疑惑了。”龐蔥又說：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎？”魏王說：“我相信了。”龐蔥說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。”魏王說：“我知道該怎麼辦。”於是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那裡。後來太子結束了人質的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。擴充套件資料一、道聽途說釋義：路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。出處：《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。”譯文：在路上聽到傳聞不加考證而隨意傳播，這是道德所唾棄的。二、眾口鑠金釋義：眾人的言論能夠熔化金屬。比喻輿論影響的強大。亦喻眾口同聲可混淆視聽。出處：《國語·周語下》：“眾心成城，眾口鑠金。”譯文：團結一心，像長城一樣堅不可摧。說的人多了，就是金子也會毀的。