1、節儉本身就是一個大財源。——辛尼加
2、節儉是你生中食用不完的美筵。——愛默生
3、舒適的享受一旦成為習慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。 ——盧梭
4、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於 飢寒。——薩迪《薔薇園》
5、奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。——孟德斯鳩《論法的精神》
6、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物務維艱。——朱柏廬《朱子家訓》
7、君子憂道不憂貧。——孔丘《論語衛靈公》
8、財有限，費用無窮，當量入為出。——顏之推
9、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學》
10、常將有時思無時，莫把無時當有時。——《增唐賢文》
11、靜以養身，儉以養德。——諸葛亮
12、侈將以其力斃。——先秦《左傳·襄公二十九年》
13、天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。——陸游
14、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。——司馬光《訓儉示康》
15、豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙。——王安石
16、君子以儉德闢難，不可榮以祿。——先秦《易傳·否》
17、儉，德之共也：侈，惡之大也。——先秦《左傳·莊公二十四年》
18、奢儉之節，必視世之豐約。——先秦《三國志·魏書·己凱傳》
19、囚其國家，去其無用之費，足以倍之。——先秦《墨子·節用上》
20、節用於內，而樹德於外。——先秦《左傳·昭公十九年》
21、節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）
22、小處不省錢袋空（託·莫爾）
23、錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾）
24、節約一分錢，等於生產一分錢（英國）
25、節省下來多少，就是得到多少（丹麥）
26、奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）
27、奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確 實總感到不能滿足自己（安格爾）
28、奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）
29、奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）
30、不擇手段地追求高階物質生活的人，他的思想品德，必然是低階的（潛夫）
31、奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
32、奢侈是民族衰弱的起點（古巴）
33、知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）
1、節儉本身就是一個大財源。——辛尼加
2、節儉是你生中食用不完的美筵。——愛默生
3、舒適的享受一旦成為習慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。 ——盧梭
4、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於 飢寒。——薩迪《薔薇園》
5、奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。——孟德斯鳩《論法的精神》
6、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物務維艱。——朱柏廬《朱子家訓》
7、君子憂道不憂貧。——孔丘《論語衛靈公》
8、財有限，費用無窮，當量入為出。——顏之推
9、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學》
10、常將有時思無時，莫把無時當有時。——《增唐賢文》
11、靜以養身，儉以養德。——諸葛亮
12、侈將以其力斃。——先秦《左傳·襄公二十九年》
13、天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。——陸游
14、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。——司馬光《訓儉示康》
15、豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙。——王安石
16、君子以儉德闢難，不可榮以祿。——先秦《易傳·否》
17、儉，德之共也：侈，惡之大也。——先秦《左傳·莊公二十四年》
18、奢儉之節，必視世之豐約。——先秦《三國志·魏書·己凱傳》
19、囚其國家，去其無用之費，足以倍之。——先秦《墨子·節用上》
20、節用於內，而樹德於外。——先秦《左傳·昭公十九年》
21、節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）
22、小處不省錢袋空（託·莫爾）
23、錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾）
24、節約一分錢，等於生產一分錢（英國）
25、節省下來多少，就是得到多少（丹麥）
26、奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國）
27、奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確 實總感到不能滿足自己（安格爾）
28、奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾）
29、奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅）
30、不擇手段地追求高階物質生活的人，他的思想品德，必然是低階的（潛夫）
31、奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
32、奢侈是民族衰弱的起點（古巴）
33、知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）