好問題，逐條解釋如下：

1，紅塵的原義，一般指的是早晚時候的飛塵，此時日光是紅色的，給飛塵也蒙上一層紅色，故名紅塵。如：

日出紅塵——

飛觀霞光啟，重門平旦開。……紅塵揚翠轂，赭汗染龍媒。（張正見《門有車馬客行》）才分曙色第三鳴，旌旗紅塵已出城。（李廓《雞鳴曲》）

日落紅塵——

紅塵暮不息，相看連騎稀。（張正見《洛陽道》）東門車馬路，此路在浮沈。白日若不落，紅塵應更深。（於武陵《東門路》）劍鋒生赤電，馬足起紅塵。日暮歌鐘發，喧喧動四鄰。（楊炯《劉生》）安知我有不平色，白日欲落紅塵昏。（李益《輕薄篇》）

日出日落前後，光線最為奇異，雲彩是金的，草木是紫色的，飛塵是紅色的。所以經常有人將紅塵紫陌連用，紫陌，即是草木呈現出紫色時道路的樣子：

轟轟紫陌上，藹藹紅塵飛。日暮延平客，風花拂舞衣。（江總《長安道》）紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。（劉禹錫《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》）紫陌酺歸日欲斜，紅塵開路薛王家。（張祜《大酺樂》）

2，紅塵最早出現在班固《西都賦》中，也是日出時的景象：

披三條之廣路，立十二之通門。內則街衢洞達，閭閻且千，九市開場，貨別隧分。人不得顧，車不得旋，闐城溢郭，旁流百廛。紅塵四合，煙雲相連。於是既庶且富，娛樂無疆。——班固《西都賦》

這一段的「紅塵」，發生在「九市開場，貨別隧分」之時，正是日出之時一片忙碌景象。而至於長安城飛塵的本來顏色，也不必瞎猜，是黑色的。據漢代《三秦記》、《三輔黃圖》等書所載：

長安城中地皆黑壤，今城赤何也？且堅如石如金。父老相傳雲：蓋鑿龍首山中土以為城，及諸城闕亦然。——《三秦記》

長安城的城牆宮闕略顯紅色，而且很堅硬，傳言是運來了龍首山中的紅土造成的，這正說明長安城本無紅土。而且，其中明確提到，長安城土都是黑色的（地皆黑壤）。

3，紅塵只與日光有關，它並不是城市的專利，郊陌、鄉村亦有紅塵：

日起霜戈照，風回連騎翻。紅塵朝夜合，黃沙萬里昏。（謝眺《鼓吹曲之從戎曲》）巖榭風光媚，郊園春樹平。……日落紅塵合，車馬亂縱橫。（陳子昂《於長史山池三日曲水宴》）紅塵遮斷長安陌，芳草王孫暮不歸。（韋莊《春日》）

4，黃塵和紅塵象徵意義的不同：

黃塵不必說了，邊疆大漠，塵土飛揚，「黃沙百戰穿金甲」，自是一副荒涼景象。而黃塵顯然也不是邊塞的專利，城市中也有黃塵：

君看舊日高臺處，柏梁銅雀生黃塵。（王勃《臨高臺》）句踐城中非舊春，姑蘇臺下起黃塵。（衛萬《吳宮怨》）

紅塵，正對應早晚忙碌之景象，或者是清早起床便奔忙不停，或者是日暮之時仍不得休息，容易給人以碌碌之感，所以漸漸便加註了紛紛擾擾的內涵，成了人世間的代名詞。有些作品中，紅塵便開始兼有虛實二義：

珠彈繁華子，金羈遊俠人。酒酣白日暮，走馬入紅塵。（孟浩然《同儲十二洛陽道中作》）夜半聽雞梳白髮，天明走馬入紅塵。（王建《從軍後寄山中友人》）紅塵擾擾日西徂，我興雲心兩共孤。（元稹《重酬樂天》）驅馬獨歸尋里巷，日斜行處舊紅塵。（李紳《重入洛陽東門》）

藍塵綠塵不必細說，紫塵玉塵亦無干系。不表也罷。