十年久旱逢甘露，萬里它鄉遇故知。和尚洞房花燭夜，監生金榜題名時。

所謂“四喜”，即“久旱逢甘露，它鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。”一點沒錯，每一項都是人們渴望企盼的喜事，前兩項關乎生命的每一次驚喜與每一次期盼，而後兩項可謂人生境遇，是追求的目標，也是生命的感動。

那是淳樸的百姓對生活的一種嚮往，千百年來亙古不變。但是如果拿到近代，隨著科技與文明的發展，所謂“人生四喜”也漸漸褪色。即便久旱無甘露，人們可以想出更多的方法來實施農業灌溉，退一萬步，實在收成欠佳，也不至於挨餓受凍，所以人們對於天氣的期盼減少了，也就是對“喜”的期盼減少了。

它鄉的故知，針對交通不方便的古代，現代走遍中國的任何一個地方，哪裡找不到老鄉？哪裡找不到故知？加上先進的通訊裝置、網路以及極便利的交通，天涯若比鄰早已不再是古人吟詠的詩句。於是它鄉偶遇的故知，更不能成為三天睡不著的興奮，更多時候是相見一笑，擦身而過。洞房花燭，大多數人還是恪守從一而終，但越來越浮燥的空氣早已為花燭蒙上了一層陰影，婚姻更多流於一種形式，或者說不得不去承擔的責任。更有甚者僅僅當作一種遊戲，遊戲愛情，結婚意味著離婚，離婚意味著下一次結婚，“喜”從何來，真不知道古人看到現在的狀況做何感想？總之洞房花燭也遠離了“人生四喜”，縹緲無期。最後是“金榜題名”，這在古代恐怕是所有人的最高理想，哪怕十年寒窗，哪怕白了頭髮，都要擠這個獨木橋，爭取搏個功名，衣錦還鄉，一旦上榜，那真是老天有眼！再來看現代的高考，考個大學是非常容易的，拿個大學文憑也不難，放眼社會，大學生遍地都是，並不稀罕。相反，金榜題名帶給人的更多的不是喜悅，而是憂愁，每年沉重的學費，對一個普通家庭不得不說是沉重的負擔，培養一個大學生順利讀完大學，幾乎耗盡家裡所有的財力。更多的是交不起學費的大學生們，他們金榜題名了，不是喜悅，而是悲傷。

於是人生四喜早已不再令人亢奮，令人奔走相告，令人痛哭流涕。有的只是漠然、冷淡、辛酸與無奈，傳承幾千年的文化瞬間消失，甚至顛倒過來，磨礪人生！

加以調侃，便是紀曉嵐的哲學：十年久旱逢甘露，萬里它鄉遇故知。和尚洞房花燭夜，監生金榜題名時。