書中寫的就是拉斯科利尼科夫的犯 罪，以及犯 罪後的逃避懲罰，受到懲罰，無論是良心上的還是法 律上的，最終走向救贖　　“罪”是全書的開頭，僅佔一章，從第二章到第六章和尾聲，作家寫的全是“罰”。　　“罪”：作家以相當大篇幅寫“罪”的動機和“罪”的準備。對罪的膽怯，使他時而打消念頭，但是，自己的貧困生活和觸目皆是的社會不公，被逼的犯罪和冠冕堂皇的犯罪又不斷推動這個動機。作家細緻地寫出了主人公作案動機發展演變的一切細枝末節，其細緻的程度在文學史上是罕見的。由於作家切身的貧困經驗和苦役經歷，其描寫能使讀者十分真切地感受到主人公情緒壓抑、精神恍惚等各種心理狀態。在種種動機的推動下，拉斯柯里尼科夫終於抄起斧子殺死了貪婪無恥、盤剝別人的阿廖娜，整整一章，作家詳細地描寫了殺人的全過程和殺人後的躲藏。這樣殘酷的場面，在文學史上也是罕見的。其描寫效果格外逼真，甚至能引起讀者的某種生理反應，讓人噁心，讓人驚魂難定。這既是現實主義的偉大筆法，又是後來現代主義文學專門刻劃惡的寫作特徵的鼻祖。　　“罰”：A、逃避懲罰。拉斯柯里尼科夫殺人之後，很快被列為重要嫌疑人，然而，他一方面把罪證掩蓋得乾乾淨淨，另一方面利用反偵察的知識，與此案偵察員周旋，一次次度過險關，最後，案情突變，另有人自首，承認是此案的元兇。然而，拉斯柯里尼科夫心裡一直明知自己才是此案的真正凶手。　　B、 罰的含義。犯罪之後，拉斯柯里尼科夫從精神到肉體從未間斷過“罪”的折磨，擺在他面前的有兩條路，要麼證明殺人是一種對抗不公平社會的合理行動，要麼承認罪惡，接受懲罰。這種思考的折磨比偵察員的盤問要沉重得多。與偵察員周旋，甚至有一種鬥智的愉快，而與心靈問題爭論卻讓他精神崩潰。除了精神上的折磨外，罰還指自首後的服刑。　　C、 罰導向救贖。索尼婭遭受商人盧仁陷害，她更有理由否定社會、否定法律、否定道德、否定良心、否定上帝，果真如此，拉斯柯里尼科夫便有了一個佐證，認為自己的殺人是合理的。但是，索尼婭在命運的不斷打擊下，仍然堅持信念，堅信天理不滅。索尼婭的選擇讓拉斯柯里尼科夫徹底繳械，於是他向索尼婭坦白自己的罪行，在索尼婭的鼓勵下，他又在廣場向社會、向人群承認自己的罪行，然後去自首，去服刑。從向索尼婭一人認罪，到向廣場上的眾人認罪，拉斯柯里尼科夫的靈魂終於擺脫煎熬，從而走向瞭解脫和救贖。　　總之，在小說的罪，不是指有罪惡的念頭之類的，而是指確實有殺人的行為。拉斯柯尼科夫殺人的一個動機是生活所迫，更大的動機是想當超人，一種革命的思想、理由。罰是良心對人的真正的譴責；以及重重矛盾在索尼婭的“愛”中得以解決，讓主人公重新皈依上帝，完成了從罪到罰到救贖的全過程。