想要知道東序是啥意思?先要了解河圖是啥玩意，怎麼會在東序?首先從《尚書·顧命》中一段記載:"越玉五重:陳寶，赤刀，大訓，弘璧，琬，琰，在西序。大玉，夷玉，天球，河圖，在東序。"這些說的是啥?一點也不懂，懂的就是一堆石頭，各種各樣的玉石。其中也包括河圖，疑為自然成文之玉石，出於黃河。(後人有認為是勳石)。劉起釘先生也說:""胡謂之文正確的指出河圖為東西序所陳的大寶之一，曹魏時高堂隆即據張掖出土石圖，論定東序之河圖亦石類。認定河圖即是玉石之寶物，是完全正確的。古人把當成寶器或祥瑞之物，後人稱黃河石或文字石。因為上面有圖案，有些圖案象文字，自然稱為圖或篆，產於黃河就叫河圖。東序先說說啥叫序，《孟子·滕文公上》:序者，射也。"序"起初是教射的場所，後來發展成為奴隸主貴族一切公共活動，如議政，祭祀，養老的場所，也是奴隸主貴族教育子弟的場所。其實在幾千前就有學校，那時學校叫"癢"高一級的大學叫"上癢"，低一級的小學叫"下癢"。到了夏朝把學校分成四個等級，按級別叫做"學""東序"西序""校"。 到商朝（公元前16世紀——公元前1066年）時，又把這四種學校的名字給為：“學”、“右學”、“左學”、“序”。 後來的朝代還有在王府裡設立的學校，叫“辟雍”、“成均”等。 到漢代（公元206年——公元23年），最高一級的學校稱做“太學”，下面分別稱做“東學”“西學”“南學”“北學”。再後來把“太學”改為“國子學”，“國子寺”，“國子監”。漢代，是中國古代教育史上一個比較昌盛的時期。漢代的學校分為官學與私學兩種。其中私學的書館，亦稱蒙學，系私塾性質，相當於小學程度。 到離現在最近的明朝（公元1368年——公元1644年）、清朝（公元1644年——公元1911年），“國子監”已經不是學校的性質了，成為國家專門管理教育的機構。而這時候一般的學校稱為“書院”、“書堂”、“私。

史書都有記載，先秦時代《尚書》《論語》《易傳》《墨子》《管子》等經典文獻都有關於河圖洛書的記載。在東序怎麼理解，您看看後史後記載和說法都會知道了。

東序，

《禮記·王制》:"養庶老於西序，夏后氏養國老於東序。"

東漢鄭玄:""器名之河圖，圖出於河水，帝王聖者所受。" 東序，東膠亦大學，在國中王宮之東側:"。

《文王世子》雲:學干戈羽鑰於東序，養老必在學者，以學教孝悌之處，故於中養老，泛指:古代宮室的東廂房，以藏圖書，秘籍之所。

河圖，在東序，出自《尚書，顧命》記載說：西周史官在周成王之子周康王於洛邑文王太廟大室中繼位典禮上看到“…越玉，五重，陳室，赤刀，大訓，弘壁，碗談在西序。大玉，天球，河圖在東序”，河圖是什麼不知道，但在西周王朝的統治意識中，據有重要地位。

《管孑》“昔人之受命者，龍龜假，河出圖，洛出書，地出乘黃，今三祥未見有者”"。《論語，子罕》篇，第九，子日；“鳳鳥不至，河不出圖，吾己矣夫”。

這證明：“河圖，洛書”狀態是古人心中最祥瑞的人類發展物質狀態。

明白了“河圖，洛書”人類社會會飛起來，也許是真實的。