可能每個人都不一樣吧。有遺憾，有平靜，有無奈，有爭扎，有解脫。人的死法有很多種，有的人睡一覺就死了，就像做夢一樣。誰也不知道哪天會離開，所以要坦蕩有意義的過好每一天，拿的起放的下，離開的時候才不會有遺憾。

此話題涉及“死亡”可能會有一些沉重，但是又何嘗不是我們每一個人必須面對的問題呢！奧古斯丁說：“一切都是不確定的，只有死是確定的。

在自己的啼哭中，我們來到這個世界，又在別人的哭聲裡離開這個世界。在你活著的時候，死亡那是別人的事。當你需要獨自面對的時候，就成了自己的事。可偏偏沒有人可以留下這人生最後一瞬的一點點經驗和經歷。科學家也曾經試圖去破解這一難題，但得到的結果也都是些沒落兩可的結論，比如“靈魂飄飛起來、看到醫生在搶救自己”，又比如“自己進入一個絢爛空間，見到以前故去的親人”等等，而沒有提及自己的此時的心態如何。因此，對於死前何種心態，尚無準確的回答。

其實我覺得這個問題，如果換一種提法是否會更契合實際呢？那就是：我們要用怎樣的心態去面對死亡的降臨？由此是不是能更好的找出答案或具有更現實的意義呢？死亡是來自人心裡最深的恐怖。悲觀的人認為人類時時刻刻面對著死亡，既然死亡無可避免，就會產生及時行樂不思進取的思想，甚至在庸庸碌碌中過完自己的一生。我不能說這不是一種人生的活法，但是從社會和人生的角度看，確實沒有多大的意義。

貧窮的人說：只見活人受苦，哪見死人受罪。可見這是一種對死亡抱著無所謂的態度。某些富有的人認為“我賺了這麼多錢，我還沒有享受足夠多的榮華富貴”，在死亡面前可能表現出更多的是留戀、牽掛、無可奈何的態度。而一些有宗教信仰的人在死亡面前反而更容易坦然接受，他們認為死亡不過是自然規律，是自己換了一個更好的地方重生，面對死亡表現出更從容的態度。著名的古希臘哲學家，蘇格拉底也曾經笑看生死，在他臨死前他說過一段話：“現在我該走了，我去赴死，你們去繼續生活，誰也不知道我們之中誰更幸福，只有神才知道”。 日本經營之聖稻盛和夫先生也曾經說過這麼一段話：“不論你多麼富有，多麼有權勢，當生命結束之時，所有的一切都只能留在世界上，唯有靈魂跟著你走下一段旅程。人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚。莊子是中國春秋時期偉大的思想家、哲學家、文學家，道家著名的代表人物。在《至樂》中記載：莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:"與人居，長子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!"莊子曰:"不然。是其始死也，我獨何能無概!然察其始而本無生;非徒無生也，而本無形;非徒無形也，而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。"此為先賢智者對待死亡的態度。

做為芸芸眾生，我們可能終其一生也難以達到這樣的人生高度。個人以為我們應該珍惜自己生命的不易，不做危害別人的事，多做有益於這個世界的事。更好的活著是為了更好的死。在死亡來臨之際，我們泰然處之、安靜平和，並以此心態去迎接生命的剎那昇華。