一、翻譯：老師，是可以依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。

二、原文選段： 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。 吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

三、譯文： 古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。 生在我前面，他懂得道理本來就早於我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我後面，（如果）他懂得的道理也早於我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。 從師的傳統，哪裡去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

四、出處 唐代韓愈《師說》。

翻譯：老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。 …者…也，判斷句式。所以，表原因。受通授，傳授。傳道受業：傳授知道和學問。解，解答。惑，疑難。

出處：《師說》--韓愈 原文（精選）： 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

翻譯：

古代求學的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？ （有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早於我，我（應該）跟從（他）把他當作老師； 生在我後面，（如果）他懂得的道理也早於我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；我（也應該）跟從（他）把他當作老師。 （如果）他懂得的道理也早於我，因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。