《大宅門》系列總共有三部，分別是《大宅門》、《大宅門2》、《大宅門1912》，三部電視劇的導演兼編劇都是郭寶昌。

《大宅門》和《大宅門2》這兩部屬於承接關係，也就是說《大宅門》的後續發展就是《大宅門2》，而且《大宅門2》基本上保持了《大宅門》原有的創作陣容，比如說沿用了第一部當中的演員陣容，以第一部為基礎，並在此上繼續向前發展，情節依然可以和第一部串聯，並且跌宕起伏，充滿時代風雲變幻，《大宅門2》依舊保持著原汁原味時代中的家國情仇。

而《大宅門1912》屬於《大宅門》系列的外篇，也就不像是《大宅門2》中的延續，而是展開，當中的主人公依舊是白景琦，而這第三部主要講述的是白景琦在山東開膠莊的一段傳奇經歷。其實三部都主要圍繞著白景琦這個人的一生來寫的。

多少個人的眼中有多少個哈姆雷特，我就說說我對《大宅門》的看法，當然，比較主觀，而且必定很侷限。

我主要說兩點，一點是北京，一點是宅門。但是無論是哪一點，結論只有一個字——真。

第一點。北京。

《大宅門》裡體現的是一個老北京北城的漢人宅門，準確的說是一個商人出身，但是在清末民初北京數一數二的宅門。這種出身，註定了這個宅門不是一般什麼暴發戶可以比擬。同仁堂樂家本身分四房，其中兩房比較新派，兩房比較舊派，《大宅門》體現的，其實都是三房舊派的風格。而這種舊派，具體的體現則是旗派。樂家舊派的這兩房，基本都是旗派的，因為接觸的都是北城的舊派旗人，故而有些習慣和影子都是交匯的。

而現在人們對於老北京的印象是什麼？一般說起來，都是天橋、大柵欄，這都是南城的世界。所以說，老北京其實是北城一個圈子，深宅大院，南城一個圈子，民俗文化，二者區別很大。而北城文化由於新中國以來的各種情況，基本散掉了，南城文化雖然也被破壞，但是現在老北京文化還能看到的，基本都是以南城文化結合後來大院文化形成的。

所以說，《大宅門》裡有一種北京味兒，這種北京味兒不是那種南城衚衕串子的北京味兒，而是北京“宅門兒”的味道。這味道，現在能找到人都不容易，更不要提拍一部電視劇。

第二點。宅門。

舊時代，北京的所謂貴族很多，有府門兒、宅門兒的說法。府門兒身份更高一些，而宅門兒就更多一些。

看看現在的電視劇，多數講的都是有錢人家的生活，以及他們家裡的事情，但是為什麼單說大宅門這個難得呢？說到底，用北京話說，郭寶昌好歹能算“吃過見過”的。看看現在電視劇裡描述的貴族家庭都是什麼樣的？多數都是腦補的。后妃跟皇帝說，哎呀把每天綠豆湯省了吧，還能節省倆錢兒……這就是沒生活。

相反，我認識的幾個世家後裔，特別喜歡看大宅門的前幾集，就是有二奶奶的幾集。甚至有老人一邊看一邊哭，他們都在二奶奶身上看到了當家奶奶的影子，而那個奶奶可能就是他們的母親、祖母。

當然了，郭寶昌在電視劇裡還是做了很多改動，本身也有很多難言之隱，就算到今天，樂家內部的事兒，好多也都說不清。

可以說。這種電視劇，很難以後再次出現。當然，只侷限於這個範圍。