在金朝吞併了宋的幽雲十六州之後，北方一直處於金朝的統治之下！歷史上並沒有這個時期在金朝出現的比較出名的詞人，究其原因我們也不得而知！但大體可以猜想一下：隨著社會發展，唐以後經濟中心開始慢慢南移，朝廷對南方也越來越偏重！不少名人志士也在這個時期南遷，因為北方戰火不斷，社會極其不穩定，所以在南宋轄區範圍內湧現出不少名傳千古的著名詞人，北方的詞壇則相對暗淡！

詞是一種新型的音樂文學形式，經過唐五代民間的創作與發展，有了一定的底蘊，再加上南宋由於實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優厚，整個社會相對安定，而詞文化本身就沒有被賦予政治，最終形成了一種社會風氣。到了金朝，金兵南下，佔領中原，一定程度上影響了詞的發展。趙秉文就是金朝著名詞人，受蘇軾的影響較大。

金代也是文化昌盛的時代，金代詞人雖然在歷史上沒有南宋詞人那樣具有影響力，但還是有自己的文化群體，且不乏佳作問世

金代詞人，首推元好問。

元好問（1190-1257），生活於金末元初，山西忻州人，曾在金代為官，官至知制誥，負責為皇帝起草詔令。金亡後被囚，後來釋放，回到故鄉隱居，潛心著述。元好問是金代的文壇盟主，是金元文學承前啟後的橋樑，被譽為“北方文雄”“一代文宗”，在詩、詞、文、曲上都很牛，以詩的成就最高（存世1380餘首），尤其是“喪亂詩”最為有名。因為元好問親身經歷過亡國之痛，所以用詞遣句情真意切，入骨動人，清代詩人趙翼評論元好問是“國家不幸詩家幸，話到滄桑句便工”。

元好問成就最高的雖然是詩，但他流傳最廣的作品，還是詞，他的詞可謂是金代之冠，可與兩宋名家媲美，在北方，甚至元代影響都非常大。元好問流傳至今的詞有377首，數量上也是金代之冠。在藝術上，他以蘇軾、辛棄疾為典範，豪放、婉約各種風格的詞他都得心應手。你肯定知道的一句詞：“問世間、情是何物，直教生死相許。”就出自元好問。

列舉幾首元好問的詞，大家感受一下：

摸魚兒·雁丘詞

問世間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦。就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。

橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。天也妒，未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

臨江仙·自洛陽往孟津道中作

今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水長東。幽懷誰共語，遠目送歸鴻。

蓋世功名將底用，從前錯怨天公。浩歌一曲酒千鍾。男兒行處是，未要論窮通。

除了元好問外，金代著名文人還有趙秉文、王庭筠、党懷英、趙渢等。趙秉文是金代後期的文壇領袖，文學、書法成就都很高。王庭筠是米芾的外甥，繼承了他家的強大基因，書畫一流，詩詞也是光彩照人，名重一時。党懷英工詩善文，文宗歐陽修，詩詞有魏晉風度，且擅長篆書。他們四人在詩詞上都有佳作傳世，頗有可觀。