劉擎是革命派，認為價值問題是我們的追求，而預設現實將沒有未來。價值帶領我們去改變現實，要朝著更文明的方向去發展。他不向現實妥協，要看到社會問題背後的結構，個體是無法改變的，但是我們可以團結起來改變整個社會的結構。面對現實，有全面改造和部分改造的態度，分別是是改革派和革命派。
劉擎是沒有特別表明的，但他說這是一個浩大的工程，不是個別打工人能夠改變的，而是整個系統的問題。革命派往往就是要改變整個社會，認為可以一勞永逸地建立烏托邦。但改變結構往往適得其反，出現新的問題。一點一滴的改變就是改革派的態度，比如不加班就不加班，只解決這個問題，不涉及到經濟系統的改變。問題在於，華人講究整體論，討厭頭痛醫頭腳痛醫腳的方法，結果革命派很多，改革派很少。
薛兆豐不討喜，因為說的話最殘酷，也最務實，他是現實派，認為弄清楚現實的規則然後順應他，個人才能夠獲得自由和成功。如果你不適應，那是你的問題而不是社會的問題。如果你適應不了，那麼也是你的問題。現實其實很複雜，並不是每個人能搞懂，有的人走了極端，認為存在的就是合理的，就成了虛無主義，因為現實什麼都有，你做什麼都可以找到現實的藉口，而穩健的現實主義則偏向樂觀，認為社會雖然有問題，但是總體還是好的，好人更多，好處更多，社會還是往好了發展，所以我們要面對人性的邪惡，保持人性的信仰。這就是積極的現實主義。看起來，薛兆豐不會鼓吹虛無主義的，而是穩健的現實主義。
但是無論是劉擎還是薛兆豐，對於當代青年來說都是很艱難的。劉擎要求改變，但是當代青年早已經疲乏至極，沒有改變的力量，無論是全盤改變還是點滴改變。薛兆豐要求認同現實，但是現代青年已經清醒了，無法裝睡，裝睡了也很辛苦。那麼李誕為什麼就活得很明白呢？為什麼能夠得到最大的共鳴呢？
李誕是超脫派，認為社會結構是你改變不了的，你只能認了，但也不講壓抑自己，強迫自己適應，而是要選擇。你天性生愛工作，那就開心地去加班，有的人不愛，那就去找那些不強迫加班的工作。最怕的是，你不愛加班，卻要假裝加班。千萬不要強迫自己去做自己不喜歡的工作，到頭來就一事無成，老了想起自己的醫生，就只幹了一個自己一輩子都不喜歡的工作，碌碌無為。因為，大家都知道，不喜歡的工作就不會想著幹好，想靠著勞動法保護自己的空閒時間也不現實，而且無論是發達國家還是不發達國家都存在加班現象。
李誕迴避了現實的問題，而轉向個人的選擇，讓個人來尋找自己的舒適點。這就是一種超脫的態度，不合作，但是也不迴避，而是試圖尋找到一種自己滿意的態度。李誕自己就是這麼做的，人間不值得，但是還是做著自己喜歡的脫口秀，寫自己的書，開人生的玩笑。
當然，我們也知道這種態度的弔詭的地方，因為並不是每個人都能夠找到自己喜歡有樂意的工作，很多時候錢和興趣就是矛盾，生存和喜歡就是矛盾，魚和熊掌就是不可兼得。特別是中年人，上有老下有小，有責任，沒法一走了之，在個人選擇和社會現實面前，戴著沉重的枷鎖。
李誕的超脫，也只能安慰下那些單身罷了。但是至少讓他們不那麼壓抑，與現實保持距離，畢竟改變自己比改變社會要容易。
劉擎是革命派，認為價值問題是我們的追求，而預設現實將沒有未來。價值帶領我們去改變現實，要朝著更文明的方向去發展。他不向現實妥協，要看到社會問題背後的結構，個體是無法改變的，但是我們可以團結起來改變整個社會的結構。面對現實，有全面改造和部分改造的態度，分別是是改革派和革命派。
劉擎是沒有特別表明的，但他說這是一個浩大的工程，不是個別打工人能夠改變的，而是整個系統的問題。革命派往往就是要改變整個社會，認為可以一勞永逸地建立烏托邦。但改變結構往往適得其反，出現新的問題。一點一滴的改變就是改革派的態度，比如不加班就不加班，只解決這個問題，不涉及到經濟系統的改變。問題在於，華人講究整體論，討厭頭痛醫頭腳痛醫腳的方法，結果革命派很多，改革派很少。
薛兆豐不討喜，因為說的話最殘酷，也最務實，他是現實派，認為弄清楚現實的規則然後順應他，個人才能夠獲得自由和成功。如果你不適應，那是你的問題而不是社會的問題。如果你適應不了，那麼也是你的問題。現實其實很複雜，並不是每個人能搞懂，有的人走了極端，認為存在的就是合理的，就成了虛無主義，因為現實什麼都有，你做什麼都可以找到現實的藉口，而穩健的現實主義則偏向樂觀，認為社會雖然有問題，但是總體還是好的，好人更多，好處更多，社會還是往好了發展，所以我們要面對人性的邪惡，保持人性的信仰。這就是積極的現實主義。看起來，薛兆豐不會鼓吹虛無主義的，而是穩健的現實主義。
但是無論是劉擎還是薛兆豐，對於當代青年來說都是很艱難的。劉擎要求改變，但是當代青年早已經疲乏至極，沒有改變的力量，無論是全盤改變還是點滴改變。薛兆豐要求認同現實，但是現代青年已經清醒了，無法裝睡，裝睡了也很辛苦。那麼李誕為什麼就活得很明白呢？為什麼能夠得到最大的共鳴呢？
李誕是超脫派，認為社會結構是你改變不了的，你只能認了，但也不講壓抑自己，強迫自己適應，而是要選擇。你天性生愛工作，那就開心地去加班，有的人不愛，那就去找那些不強迫加班的工作。最怕的是，你不愛加班，卻要假裝加班。千萬不要強迫自己去做自己不喜歡的工作，到頭來就一事無成，老了想起自己的醫生，就只幹了一個自己一輩子都不喜歡的工作，碌碌無為。因為，大家都知道，不喜歡的工作就不會想著幹好，想靠著勞動法保護自己的空閒時間也不現實，而且無論是發達國家還是不發達國家都存在加班現象。
李誕迴避了現實的問題，而轉向個人的選擇，讓個人來尋找自己的舒適點。這就是一種超脫的態度，不合作，但是也不迴避，而是試圖尋找到一種自己滿意的態度。李誕自己就是這麼做的，人間不值得，但是還是做著自己喜歡的脫口秀，寫自己的書，開人生的玩笑。
當然，我們也知道這種態度的弔詭的地方，因為並不是每個人都能夠找到自己喜歡有樂意的工作，很多時候錢和興趣就是矛盾，生存和喜歡就是矛盾，魚和熊掌就是不可兼得。特別是中年人，上有老下有小，有責任，沒法一走了之，在個人選擇和社會現實面前，戴著沉重的枷鎖。
李誕的超脫，也只能安慰下那些單身罷了。但是至少讓他們不那麼壓抑，與現實保持距離，畢竟改變自己比改變社會要容易。